Ý NGHĨA CỦA CUỘC KHỞI NGHĨA HAI BÀ TRƯNG

     

Những năm cuối nắm kỉ XIX đầu gắng kỉ XX là thời gian cho sự bùng nổ dân sinh và sự phát triển của những bốn tưởng hiện đại trên toàn thế giới. Ngoài ra tại thời gian này, mục đích của người phụ nữ trong làng mạc hội ko được nhận xét đúng mức, bị riêng biệt đối xử với bất đồng đẳng giới, điều này đã thôi thúc thiếu nữ đứng lên đấu tranh giành lại quyền lợi đường đường chính chính của mình.

Bạn đang xem: ý nghĩa của cuộc khởi nghĩa hai bà trưng

Lịch sử ngày Quốc tế thanh nữ 8/3 ban đầu từ phong trào đấu tranh đòi quyền lợi đường đường chính chính của phụ nữ công nhân dệt may thànhĐ phố Chicago cùng Newyork (nước Mỹ) cuối thế kỷ XIX. Cuộc chống chọi của công nhân Mỹ đã cổ vũ mạnh bạo phong trào đương đầu của phái nữ công nhân Đức, Nga. Thời khắc này, nền kinh tế tài chính chủ nghĩa tư bản ở Mỹ đã cách tân và phát triển một cách to gan mẽ, thú vị nhiều phụ nữ và trẻ em vào làm việc tại những nhà máy, xí nghiệp. Dẫu vậy họ bị trả lương hết sức rẻ mạt, tiếng giấc làm việc không hạn định.

Căm phẫn trước sự việc bất công đó, ngày 8/3 năm 1899, thanh nữ công nhân đất nước mỹ đã đứng dậy đấu tranh đòi tăng lương, sút giờ làm. Phong trào mở đầu từ bạn nữ công nhân ngành dệt cùng ngành may tại hai thành phố Chicago và Newyork. Tuy vậy bị bọn tư bạn dạng thẳng tay lũ áp, chị em vẫn câu kết chặt chẽ, bền chắc đấu tranh buộc chúng phải nhượng bộ, tiếp nối phong trào mở rộng ra những nước trên nắm giới. Trong trào lưu đấu tranh ách thống trị lúc đó đã xuất hiện thêm hai nữ chiến sĩ lỗi lạc, đó là bà Cla-ra Zet-kin (Người Đức) và bà Rô-gia Lúc-xăm-bua (Người tía Lan). Dìm thức được sự quan trọng phải có tổ chức triển khai lãnh đạo phong trào thiếu nữ để giành chiến thắng nên năm 1907, hai bà đã cùng phối phù hợp với bà Crup-xkai-a (Người Nga) ra đời Ban Thư ký đàn bà quốc tế. Bà Cla-ra Zet-kin được cử làm bí thư.

Năm 1910, tại Hội nghị thiếu phụ Thế giới được tổ chức triển khai tại thành phố hà nội Đan Mạch, những đại biểu đề nghị lựa chọn 1 ngày quốc tế đàn bà để lưu giữ ơn những người đã đấu tranh cho việc bình đẳng giới. Họp báo hội nghị đã ra quyết định chọn ngày 8/3 có tác dụng ngày “Quốc tế phụ nữ”, ngày liên hiệp đấu tranh cho thiếu phụ với khẩu hiệu:

- Ngày làm việc 8 giờ.

- việc làm ngang nhau.

- bảo đảm bà bà mẹ và trẻ em em.

Từ kia ngày 8/3 biến chuyển ngày hội của đàn bà thế giới cấu kết đấu tranh để tự giải phóng, thực hiện nam thanh nữ bình đẳng, là ngày biểu dương ý chí tranh đấu của đàn bà khắp chỗ trên nhân loại đấu tranh vì hòa bình dân tộc, dân chủ, tự do và tân tiến xã hội; vì quyền lợi và nghĩa vụ hạnh phúc của phụ nữ và nhi đồng. Cũng tự đó thiếu phụ năm châu tổ chức triển khai kỷ niệm với khá nhiều nội dung nhiều chủng loại để khẳng định vai trò, vị ráng của người thiếu nữ trong xóm hội.

*

Cuộc biểu tình đấu tranh đòi quyền lợi của thiếu phụ vào ngày 8.3.1857

Ở nước nước ta chúng ta, ngày Quốc tế đàn bà 8/3 còn là một ngày kỷ niệm cuộc khởi nghĩa của nhị Bà Trưng, 2 vị nữ nhân vật dân tộc trước tiên đã đánh đuổi giặc ngoại xâm phương Bắc để giành lại chủ quyền cho dân tộc. Lần đầu tiên trong lịch sử hào hùng người phất cờ khởi nghĩa và xưng vương vãi là phụ nữ. Niềm từ hào cùng ý chí vươn lên của thiếu phụ Việt Nam một trong những phần cũng có cội mối cung cấp từ truyền thống lịch sử dân tộc khác biệt đó.

II. CUỘC KHỞI NGHĨA hai BÀ TRƯNG

1. Thân vắt và sự nghiệp của nhị Bà Trưng

Hai bà, Trưng Trắc và Trưng Nhị ra đời trong một mái ấm gia đình quý tộc địa phương thuộc dòng dõi những vua Hùng. Thân phụ là ông Trưng Định (Hùng Định) là một hiền sĩ, văn võ toàn tài, được cử làm cho quan lạc tướng đất Mê Linh. Lúc ông Trưng Định về đất kim cổ (nay là làng mạc Hạ Lôi, làng Mê Linh) ẩn thân dạy dỗ học đã chạm chán bà trằn Thị Đoan con gái cụ trằn Minh (cũng là con cháu chắt bên ngoại của vua Hùng, một mái ấm gia đình phong lưu lại lệch tộc cao môn), ông đã xin lắp ước cầu hôn thuộc bà.

Bà Đoan là bạn công dung, ngôn hạnh, đức độ nhân hậu hòa, thông thuộc nông trang, tốt chăn tằm, dệt lụa. Nghe tin vợ chồng ông Đỗ Năng Tế và bà Tạ Thị Cẩn Nương quê nghỉ ngơi xứ Đoài là người hiền tài, tốt việc quân bà Đoan ngay tắp lự mời hai fan về dạy dỗ cho con. Chẳng bao lâu Trưng Trắc cùng Trưng Nhị đang trở thành những người giỏi võ công, văn trị.

Lúc bấy giờ làm việc thành Luy thọ (Thuận Thành, thành phố bắc ninh ngày nay), có tên Ngụy Húc fan Hán rất giỏi võ nghệ và thâm độc. Hắn vờ mở đài thi võ để triệu tập người tài việt nam rồi tìm cách triệt hại. Vô cùng căm thù trước hành động gian ác của giặc, hai Bà quên tuổi 17 giả trang giả có tác dụng trai cho tỷ thí võ nghệ với hắn. ở đầu cuối Hai Bà vẫn giết chết được thương hiệu Ngụy Húc, trừ họa mang đến dân.

Năm 19 tuổi Trưng Trắc kết duyên cùng Thi Sách cũng là nhỏ Lạc tướng tá ở thị trấn Chu Diên. Sách “Đại Việt sử cam kết toàn thư” có chứng thực sự khiếu nại này: “Thi Sách cũng là nhỏ Lạc tướng, con hai đơn vị tướng kết bạn với nhau”. Hai gia thế ở địa phương lắp bó với nhau bằng con phố hôn nhân khiến cho thanh cụ của hai họ càng lên cao khiến cho giặc lo sợ.

Bấy giờ đơn vị Đông Hán đang giai cấp nước ta, bọn chúng chia việt nam thành bá quận: Giao Chỉ (Bắc bộ ngày nay), Cửu Chân (Thanh, Nghệ, Tĩnh) và Nhật nam (từ phía phái mạnh Hoành Sơn mang đến núi Đại Lãnh) để dễ dàng bề ách thống trị và thực hiện thủ đoạn đồng hóa. Công ty Hán bắt dân chúng ta đề xuất cống nộp đủ gần như thứ của ngon dị vật như: ngà voi, sừng cơ giác, đồi mồi, ngọc ngà, châu báu… và bóc tách lột tô thuế nặng nề tạo nên đời sống quần chúng. # ta khôn cùng khổ cực.

Trước cảnh mất nước, bên tan Thi Sách và Trưng Trắc bàn mưu tính kế nổi dậy chống lại đơn vị Đông Hán. Từ bây giờ khắp nơi trong nước nhân dân vẫn sục sôi tất cả chí nổi dậy chống lại sự tàn khốc của tổ chức chính quyền đô hộ phương Bắc. Biết được điều đó, tên Thái thú đánh Định đang lập mưu mẹo hãm sợ hãi ông Thi Sách nhằm lung lạc ý chí của Bà Trưng Trắc và niềm tin đấu tranh của quần chúng ta. Nhưng hành vi đó của tô Định chỉ làm cho thổi bùng thêm ngọn lửa phẫn nộ giặc trong tim Trưng Trắc. Bà cùng với em gái của chính mình là Trưng Nhị đã vực dậy kêu gọi nhân dân khởi nghĩa, phòng quân Đông Hán.

Cuộc nổi lên của quần chúng. # Âu Lạc bùng nổ trong thời điểm tháng 3 năm 40, bởi Trưng Trắc (có ck là Thi Sách, bị quan liêu đô hộ Đông Hán là tô Định giết) thuộc em là Trưng Nhị - con gái lạc tướng thị trấn Mê Linh - lãnh đạo, nhằm mục tiêu lật đổ ách đô hộ ở trong nhà Đông Hán, dựng lại cơ nghiệp của những vua Hùng. Từ trung trung tâm Mê Linh thuộc quận Giao Chỉ (vùng đất tía Vì - Tam Đảo ngày nay), sau cuộc hội thề tụ nghĩa nghỉ ngơi Hát Môn (Phúc Thọ, Hà Tây), nghĩa quân tiến công đô úy trị bên Hán sinh sống Giao Chỉ làm việc Luy thọ (Thuận Thành, Bắc Ninh). Quân Đông Hán phải rút chạy về nước. Thái thú tô Định nên lẩn trốn về phái mạnh Hải (Quảng Đông – Trung Quốc). Cuộc khởi nghĩa lan rộng, được nhân dân các quận Cửu Chân, Nhật Nam, đúng theo Phố, Uất Lâm tận hưởng ứng, hạ 65 thành, chiếm các quận huyện. Khởi nghĩa chiến hạ lợi, Trưng Trắc lên làm cho vua, đóng góp đô làm việc Mê Linh. Hè năm 42, bên Đông Hán sai Mã Viện rước 2 vạn quân công ty lực, 2000 xe thuyền quý phái xâm lược. Trong trận chiến đấu kháng giặc sinh sống Lãng Bạc, quân của nhì Bà bị thiệt hại nặng, phải lui về Cổ Loa, rồi Cấm Khê (chân núi ba Vì, Hà Tây) lập địa thế căn cứ chống giữ. Sau 1 năm chiến đấu quyết liệt, nhị Bà đã hy sinh vào ngày hè năm 43.

*

Hình hình ảnh tái hiện hai Bà Trưng

2. Cuộc Khởi Nghĩa nhị Bà Trưng

Sau lúc ông Thi Sách bị đánh Định giết, bà Trưng Trắc cố chí phục thù, bà cùng mẹ và em gái đi khắp đầy đủ miền nước nhà phát đụng trong toàn quận Giao Chỉ, tập hợp các bạn hữu, Lạc tướng, tàng trữ lương thảo chuẩn bị nổi dậy. Bà lập căn cứ ở đất Phong Châu, tập đúng theo thu dụng những nhân vật hào kiệt, những người cùng chí hướng, bên cạnh đó bà Trưng Trắc cũng đến nhiều nơi chuyển động đồng bào, chiêu binh tuyển tướng tá ở các địa phương khởi nghĩa nên bạn theo về càng ngày càng đông, các thủ lĩnh nghỉ ngơi khắp địa điểm đều nhắm tới đại nghĩa. Sau 15 ngày, hàng ngàn tướng sĩ những miền đang đi tới tụ nghĩa đông đảo, sẵn sàng lực lượng chờ ngày nổi dậy.

Mùa hè năm Canh Tý (năm 40 sau Công nguyên) Bà Trưng Trắc thuộc em gái là Trưng Nhị lãnh đạo quân dân đứng dậy đánh đổ ách thống trị của đơn vị Đông Hán. Hai Bà dựng cờ khởi nghĩa ở cửa sông Hát Môn. Tại phía trên Hai Bà sẽ lập bọn thề trên bãi Trường Sa. Trước phương diện quận sĩ với dân chúng Trưng Trắc đã trọng thể tuyên gọi lời thề xuất quân:

“Một xin rửa sạch mát quốc thù

Hai xin mang lại nghiệp xưa chúng ta Hùng

Ba kẻo oan ức lòng chồng

Bốn xin vẻn vẹn thửa công lênh này”

Tháng Giêng năm Canh Tý 40 (sau Công nguyên), toàn bộ các tướng mạo ở hầu hết vùng đông đảo tiến quân về đúng theo tại thành Phong Châu. Sở dĩ gồm cuộc tập hợp lực lượng ở bên bờ Bắc sông Bạch Hạc là nhằm tránh sự áp liền kề với quân địch đang đóng đô úy trị nghỉ ngơi vùng thân châu thổ sông Hồng.

Xem thêm: Cách Sử Dụng Máy Lạnh Tiết Kiệm Điện Nhất, 5 Mẹo Tiết Kiệm Điện Dùng Điều Hòa Mùa Nắng Nóng

Sau khi chuẩn bị đầy đầy đủ quân lương, thời cơ chín muồi, ngày mùng 6 mon Giêng (năm Canh Tý) hai Bà sẽ cho quân sĩ lập lũ tế cáo trời đất thực hiện cuộc khởi nghĩa. Chỉ vào một thời hạn ngắn cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng đã thành công. Nhì Bà đã là tín đồ phất ngọn cờ hiệu triệu quần chúng ở tứ quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam cùng Hợp Phố. Hai Bà đã nâng quân đánh thành Luy Lâu, thủ đậy của cơ quan ban ngành đô hộ nhà Đông Hán thời điểm đó, đập tan bộ máy thống trị của địch.

Trước khí thế chết giấc trời của quần chúng khởi nghĩa, đàn quan lại Đông Hán không kháng cự nổi cần tháo chạy về nước. Thái thú tô Định quăng quật thành trì, ấn tín, cắt tóc, cạo râu trốn chạy về Hải Nam. Chỉ trong vòng hai tháng, quân của hai bà trưng đã hàng phục được 65 thành trì, giải phóng toàn thể đất nước, giành hòa bình về tay dân tộc.

Mùa hè năm Canh Tý 40 (sau CN), bà Trưng Trắc được tướng tá sĩ tôn lên làm vua, đem hiệu là Trưng Vương, đóng góp đô trên lị sở Mê Linh quê nhà của hai bà trưng (nay là thôn Hạ Lôi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh, Hà Nội). Sau khoản thời gian lên ngôi vua Trưng vương tôn thân mẫu mã là Hoàng Thái hậu, phong đến em gái Trưng Nhị là Bình Khôi công chúa. Các tướng sĩ bao gồm công lao tiến công giặc cứu vớt nước đầy đủ được phong thưởng chức tước, tiền bạc, ruộng đất. Nhân dân cả nước được xá thuế vào 02 năm.

Được tin Trưng Trắc xưng vương, hoàng đế Nhà Đông Hán bây giờ là Hán quang quẻ Vũ Đế hết sức tức giận mau chóng sai Phục cha tướng quân Mã Viện lấy 2 vạn quân chủ lực cùng 2000 thuyền xe kéo thanh lịch xâm lược nước ta bằng nhì cánh quân thủy với bộ. Cánh quân thủy vì tướng Đoàn Chí chỉ huy. Mã Viện trực tiếp lãnh đạo cánh quân bộ. Trên Vân Đồn tướng Lê Chân sắp xếp trận tấn công mai phục ngăn cánh quân thủy của Đoàn Chí. Lê Chân lợi dụng nước thủy triều lên xuống, đến quân đóng cọc làm việc lòng sông cửa biển. Nước thủy triều lên phủ bí mật cọc, tàu thuyền Đoàn Chí tiến vào trận địa phục kích của Lê Chân cho đến lúc nước thủy triều rút cọc, thuyền bè của Đoàn Chí mắc cọc ko tiến, ko lui được. Lê Chân lệnh mang đến quân làm việc hai hòn đảo Cái bầu tấn công, tướng Đoàn Chí bị tử trận và quân của Mã Viện thiệt sợ hãi nặng.

Mã Viện thâu tóm chỉ huy cả hai cánh quân thủy và bộ. Hbt hai bà trưng lệnh mang lại tướng Đống, tướng tá Hựu, đàn bà Tía Thanh Trì, các tướng Phương Dung, Đào Kỳ, các tướng Đô Dương, Chu Bá và Cửu Chân gửi quân ra vừa lòng binh kháng giặc và chặn đứng quân Mã Viện nghỉ ngơi Tây Vu. Mã Viện buộc phải rút quân về Lãng Bạc. Trưng vương vãi cùng những tướng sĩ phân phát quân tự Mê Linh qua Cổ Loa tiến công thẳng vào doanh trại Lãng Bạc. Tướng của Mã Viện là Lạc Đình Hầu bị trúng thương hiệu của quân đội do Trưng Nhị chỉ huy chết trên trận.

Cũng thời gian này, bên Tây Thục cử thêm binh mã tiến vào nước ta. Tướng tá Hà Tơ cùng tướng Hà Liễu mang quân chặn đánh mà lại binh mã của bọn chúng vẫn tiến được cho tới Tuyên Quang. Trưng Vương sai bảo cho tướng Thánh Thiên đem đạo binh lên phối phù hợp với Hà Tơ, Hà Liễu để phòng giặc. Đồng thời Trưng vương cũng lệnh cho tướng Đống cùng tướng Hựu trường đoản cú Lãng bạc đem quân lên phối kết hợp để ngăn đánh giặc, dẫu vậy hai ông không gặp gỡ quân Tây Thục. Quân Tây Thục đã tới được Lãng bội bạc hợp binh với quận của Mã Viện phản công lại, buộc 2 bà trưng phải phân tán lực lượng để kháng đỡ.

Sau một năm trời thế cự cùng với giặc, quân nhị Bà đã pk vô cùng anh dũng, nhưng bởi vì lực lượng 2 bên quá chênh lệch, nhị Bà vừa đánh vừa rút về Cấm Khê (Yên Lạc, Vĩnh Phúc ngày nay). Mã Viện mang quân đuổi theo, nhì Bà đã quyết chiến mang lại hơi thở cuối cùng, về mang lại Hát Môn hội quân rồi gieo bản thân xuống loại sông Hát Giang tuẫn tiết, hôm đó là ngày mùng 8 mon 3 năm Quý Mão năm 43 (sau CN) tức mùng 6 tháng 2 âm lịch. Để ghi nhớ công sức và báo ơn ơn đức của hai Bà, các nơi đang lập đền thờ: sống Đồng Nhân (quận hai Bà Trưng), ở Hạ Lôi (huyện Mê Linh); ngơi nghỉ Hát Môn (huyện Phúc Thọ), sống Phụng Hưng (Hưng Yên)….

Cuộc khởi nghĩa hai bà trưng với sự thành công hối hả và sự suy tôn Trưng Trắc lên chũm quyền quản lí lý, điều hành non sông là sự trỗi dậy của ý thức dân tộc, của ý thức tự nhà của nhân dân ta, che định hiên ngang mẫu cường quyền không đúng trái của Đại Hán. Đây thực tế là một cuộc đồng khởi của toàn dân trên phạm vi cả nước, bên dưới sự lãnh đạo của người thanh nữ chưa tròn song mươi. Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng vì vậy trở thành một hiện tại tượng độc đáo và khác biệt trong lịch sử dân tộc cùng hiếm tất cả trong lịch sử dân tộc thế giới. Đây là 1 mốc bản lề xác định những giá trị vĩnh viễn của thời kỳ Hùng vương vãi - An Dương vương vãi và kim chỉ nan cho tương lai cải cách và phát triển của đất nước. Cuộc khởi nghĩa của hai Bà là 1 trong chiến công hiển hách, một bản nhân vật ca, một trang lịch sử bất hủ của dân tộc. Cuộc khởi nghĩa bên dưới sự lãnh đạo của nhị Bà đã làm chấn động cõi Nam, là lời tuyên cha hào hùng về truyền thống lịch sử yêu nước, lòng gan dạ trong việc đảm bảo chủ quyền của dân tộc. Đất nước được độc lập, quần chúng được tự do, mặc dù chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn, tuy nhiên tinh thần của cuộc khởi nghĩa cùng thành công của nhì Bà vẫn sinh sống mãi trong tâm người dân đất Việt.

Cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng và triều đại Trưng vương chỉ tồn tại vẻn vẹn tất cả 3 năm nhưng công tích to lớn góp sức cho lịch sử đời sau là lòng tin đấu tranh giành hòa bình tự công ty với những chính sách xây dựng giang sơn mang đậm tính nhân văn.

*

Hình ảnh tái hiện Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng

3. Di tích lịch sử quốc gia đặc biệt quan trọng Đền - miếu - Đình nhị Bà Trưng

Kiến trúc thẩm mỹ và nghệ thuật Đền - miếu - Đình hai bà trưng tọa lạc bên trên một khu đất có cảnh sắc đẹp, địa hình bởi phẳng, loáng rộng, với tổng diện tích 19.999.9m2, quay theo phía đông bắc, trông ra một đầm nước rộng trong xanh, đây đó là sự áp dụng phong thủy trong tứ duy của người việt vào việc xây dựng các công trình bản vẽ xây dựng văn hóa. Quần thể được xây trên khu đất nền vượng khí nhằm mục tiêu mục đích đem đến an lành, phúc lộc cho cuộc sống nhân dân địa phương.

Đền 2 bà trưng được tọa lạc chính giữa của cụm di tích, phía trái là chùa Viên Minh, bên yêu cầu là ngôi đình cúng Thành hoàng xã (Đình Đồng Nhân). Những công trình phong cách thiết kế được khuôn lại trong hệ thống tường bao khép kín.

1. Đền thờ hai Bà Trưng: được kiến thiết từ triều Lý Anh Tông năm Đại Định thiết bị 3 (1142) ở bãi Đồng Nhân, trên bên bờ sông Hồng cho năm Gia Long trang bị 18 (1819).

2. Chùa Viên Minh: nói một cách khác là chùa nhị Bà, tên chữ là “Viên Minh Tự”. Tên miếu Viên Minh được call theo pháp hiệu của nhị Bà lúc được triều đình nhà Lê tôn lên thành Phật. Chùa nằm trong tổng thể và toàn diện quần thể di tích Đình - Đền - miếu Hai Bà Trưng.

3. Đình Đồng Nhân: là trong số những di tích lịch sử văn hóa bao gồm niên đại xây dừng từ vô cùng sớm, đình nằm giáp bên cần đền thờ nhị Bà Trưng, được xây lui lại so với khía cạnh tiền của đền.

4. Lễ hội đền nhì Bà Trưng

Cuộc khởi nghĩa hbt hai bà trưng đã đi vào lịch sử vẻ vang dân tộc Việt Nam, in đậm trong tình cảm mỗi người dân Việt. Liên hoan tiệc tùng đền nhì Bà Trưng nhằm mục tiêu giáo dục truyền thống cuội nguồn yêu nước của nhân dân ta, góp phần nâng cấp đạo lý “uống nước lưu giữ nguồn” của dân tộc. Kề bên đó, lễ hội còn góp phần tuyên truyền, quảng bá hình hình ảnh trong những tầng lớp dân chúng về tầm quan lại trọng, giá trị lịch sử của di tích lịch sử đình, đền, chùa Hai Bà Trưng, tạo điểm nhấn để đưa di tích biến hóa điểm du lịch văn hóa tâm linh lôi kéo đối với du khách trong và ko kể nước. Tiến tới lễ đáng nhớ 1980 năm khởi nghĩa 2 bà trưng và tiệc tùng, lễ hội đền hai bà trưng năm 2020 đổi mới ngày hội của nhân dân; đồng thời nâng cao nhận thức đóng góp thêm phần giữ gìn và phát huy giá trị khu di tích lịch sử đình, đền, chùa Hai Bà Trưng.

Lễ hội luôn gắn bó với đời sống văn hóa truyền thống cộng đồng, nó đáp ứng nhu cầu nhu cầu nhiều mặt của con bạn trong xã hội cổ truyền cũng giống như hiện đại. Trên địa phận thành phố hà nội thủ đô hiện có tía nơi được coi là đền thờ thiết yếu Hai Bà Trưng. Đó là đền rồng Hạ Lôi (huyện Mê Linh) là quê nhà Hai Bà; đền rồng Hát Môn (huyện Phúc Thọ), vị trí Hai Bà hy sinh và đền rồng Đồng Nhân (quận hai Bà Trưng) là chỗ Hai Bà hiển linh. Mỗi vị trí mở một ngày riêng: hội đền Hạ Lôi vào ngày mùng 6 mon Giêng âm định kỳ (tương truyền đó là ngày hbt hai bà trưng mở tiệc khao quân, đến nên về sau dân xã mở hội để lưu niệm sự khiếu nại đó nhằm mục đích ôn lại truyền thống lịch sử vẻ vang của cha ông trong ban đầu dựng nước với giữ nước); hội đền rồng Đồng Nhân tổ chức vào trong ngày mùng 6 mon 2 âm lịch (kỷ niệm ngày hiển linh của nhì Bà, dân kho bãi Đồng Nhân rước tượng của nhị Bà từ bỏ sông loại lên thờ); hội thường Hát Môn tổ chức vào ngày mùng 6 mon 3 âm kế hoạch (kỷ niệm ngày hóa của hai Bà).

Hiện nay, trên địa phận quận 2 bà trưng còn cất giữ nhiều tiệc tùng truyền thống, tuy vậy lớn độc nhất vô nhị và quan trọng nhất là lễ hội Hai Bà Trưng trực thuộc phường Đồng Nhân diễn ra vào ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch, chính quyền và nhân dân địa bàn mở hội rước nước, tế lễ trên đền với miếu hbt hai bà trưng để tưởng niệm công ơn của nhì Bà trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm. Liên hoan là một hiệ tượng diễn xướng tâm linh, thể hiện giải pháp ứng xử của con bạn với đấng thần linh cùng với nhân sinh.

Trước kia một ngày (mùng 5 tháng 2), dân chúng tế lễ Thành hoàng sinh sống đình, lễ Phật trên chùa, còn tiệc tùng để tưởng niệm Hai Bà thì diễn ra ở cả hai nơi: miếu thờ hai Bà ngơi nghỉ làng Đồng Nhân Châu, phường Bạch Đằng cùng đền thờ nhì Bà Trưng, phường Đồng Nhân. Phần lễ được tổ chức triển khai rước kiệu từ đền rồng ra miếu nhằm tế lễ, tiếp nối ngự thuyền ra giữa sông Hồng để mang nước về làm cho lễ mộc dục (tắm tượng) trên đền cùng lấy nước dâng lễ Thánh (5 năm rước một lần).

Vào dịp lễ hội cơ quan ban ngành địa phương thuộc Ban cai quản di tích nghênh tiếp nhân dân, khách thập phương, đặc biệt có 4 xã phường kết nghĩa với các di tích thuộc thờ 2 bà trưng gồm: Đồng Nhân, Mê Linh, Hát Môn, Phụng Công đến thắp hương lễ Thánh. Thông qua lễ hội, cũng là dịp nhằm củng nắm khối đoàn kết xã hội gắn kết tình yêu và nhiệm vụ của từng cá nhân với cộng đồng và giáo dục truyền thống lịch sử văn hóa cho cụ hệ trẻ sinh sống địa phương.

Xem thêm: Xem Tử Vi Mậu Ngọ 2021 Nam Mạng, Xem Tử Vi 2021 Tuổi Mậu Ngọ Nam Mạng

Lễ hội đền hai bà trưng được tổ chức triển khai từ mùng 4 cho đến khi hết mùng 6 mon 2 âm định kỳ hàng năm, chính hội là ngày mùng 5,6 tháng 2. Cứ 5 năm tất cả một hội lớn, thu hút tương đối nhiều nhân dân cùng du khách thập phương về tham dự.

Có thể nói trong lịch sử dân tộc hàng nghìn năm chiến đấu dựng nước cùng giữ nước, đàn bà Việt Nam đang lập bắt buộc bao kỳ tích, góp phần quan trọng đặc biệt trong sự nghiệp chấn hung, trường tồn dân tộc. Chúng ta có quyền trường đoản cú hào về những thiếu nữ kiệt xuất viết nên trang sử kim cương cho giang sơn gấm vóc.