VĂN CHƯƠNG KHÔNG CẦN NHỮNG NGƯỜI THỢ KHÉO TAY

     

“Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài ba kiểu mẫu đưa cho”, chính là câu nói mang tính chất chất tuyên ngôn nghệ thuật của nhà văn nam Cao.

Bạn đang xem: Văn chương không cần những người thợ khéo tay


*

Câu 1: “Văn chương không cần tới các người thợ khéo tay” là lời nói trong thành công nào?

Đôi mắtĐời thừaLão HạcMột bữa no

Đây là lời nói của nhân trang bị Hộ trong cửa nhà Đời quá của đơn vị văn nam Cao: “Văn chương ko cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài ba kiểu chủng loại đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp những người dân biết đào sâu, biết tra cứu tòi, khơi phần đa nguồn không ai khơi và sáng tạo những cái gì chưa có…”. Ảnh: NBX Văn học.

*

Câu 2: nhà cửa này từng được đăng trên…?

âm nhạc chủ nhậtTiểu thuyết đồ vật sáuTiểu thuyết đồ vật bảyGia Định báo
*

Câu 3: Qua tác phẩm, nhà văn nam giới Cao mong muốn thông cảm cho yếu tố hoàn cảnh của…?

giai cấp tư sản dân tộc bản địa Việt NamNgười nông dân Việt NamNgười công nhân Việt NamTrí thức tiểu tứ sản

Thông qua Đời thừa, tác giả cảm thông cùng xót xa so với tấn thảm kịch tinh thần nhức đớn, dai dẳng của bạn trí thức nghèo tài giỏi năng, tất cả tâm huyết, nhiều lòng nhân đạo trong xóm hội thực dân nửa phong kiến. Đồng thời, người sáng tác lên án gay gắt xã hội ngột ngạt, bóp chết các mơ ước, tước đi cuộc sống đời thường chân thiết yếu của bé người; đầu độc vai trung phong hồn con fan và mối quan hệ vốn xinh xắn giữa fan và người. Ảnh: NXB Văn học.

*

Câu 4: Ai là vợ ở trong phòng văn Hộ?

ThúyTừHoaLan

Truyện ngắn Đời thừa chuyển phiên quanh mẩu truyện về đôi vợ ck Từ và Hộ. Hộ vốn là bên văn chân chính, cao thượng, chỉ viết đa số tác phẩm có giá trị, vày miếng cơm manh áo của gia đình, lo mang lại vợ của bản thân mình (Từ) cùng bầy con nheo nhóc. Hộ ở đầu cuối phải phân phối rẻ lương tâm, viết, xuất bạn dạng những thể một số loại văn tía xu để mang tiền nuôi sinh sống gia đình. Thừa xẩu hổ với phiên bản thân, Hộ chìm đắm trong men rượu. Trong cơn say, Hộ tự mắng mình là “thằng khốn nạn”. Ảnh: NXB Văn học.

Xem thêm: Những Bài Hát Nhẹ Nhàng Về Tình Yêu Hay Nhất Bxh Âm Nhạc Việt Nam

*

Câu 5: nam giới Cao khẳng định “Nghệ thuật tránh việc là ánh trăng lừa dối” trong thắng lợi nào?

Chí PhèoLão HạcMột bữa noTrăng sáng

Trong truyện ngắn Trăng sáng (Giăng sáng), phái nam Cao viết: “Chao ôi! Nghệ thuật không nhất thiết phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối. Nghệ thuật hoàn toàn có thể chỉ là tiếng gian khổ kia, bay ra từ những kiếp lầm than”. Thành tích này cũng rất được xem như tuyên ngôn nghệ thuật ở trong phòng văn nam giới Cao tiến độ trước giải pháp mạng mon Tám năm 1945. Ảnh: Hội đơn vị văn.

*

Câu 6. Vào “Trăng sáng”, nam Cao thể hiện ý kiến nghệ thuật của chính bản thân mình qua nhân thứ nào?

HoàngĐộĐiềnTư Binh

Quan điểm nghệ thuật ở trong nhà văn nam giới Cao trong truyện ngắn Trăng sáng được mô tả qua nhân thiết bị Điền. Nhà cửa này được nhà văn viết năm 1943. Ảnh: NXB Hội đơn vị văn.

Xem thêm: Em Muốn Lái Chị Nghĩa Là Gì, Con Trai Bây Giờ Thích 'Lái Máy Bay'

*

Câu 7. ý kiến nghệ thuật của phòng văn nam giới Cao?

thẩm mỹ và nghệ thuật vị nghệ thuậtNghệ thuật vị nhân sinhNghệ thuật đối ngẫuNghệ thuật lãng mạn

Thông qua đầy đủ nhân đồ như Hộ trong Đời thừa, Điền trong Trăng sáng, Hoàng cùng Độ vào Đôi mắt, nam Cao bộc lộ rõ cách nhìn nghệ thuật của chính mình là “Nghệ thuật vị nhân sinh”, tức nghệ thuật và thẩm mỹ phải vì bé người. Ông phê phán sâu sắc quan điểm “Nghệ thuật vị nghệ thuật”. Ảnh: Bưu năng lượng điện Việt Nam.

kimsa88
cf68