TRƯỚC LẦU NGƯNG BÍCH KHÓA XUÂN

     
*

Phân tích ý nghĩa sâu sắc đoạn trích “Kiều ở lầu ngưng Bích” (trích Truyện Kiều của Nguyễn Du)

Mở bài:

Đoạn trích nằm tại vị trí phần: Gia biến đổi và lưu lạc. Sau khi biết mình bị Mã Giám Sinh lừa vào chốn lầu xanh, Kiều đau đớn, tủi nhục, định từ vẫn. Tú bà sợ mất vốn bèn khuyên nhủ giải, dụ dỗ Kiều. Mụ vờ chăm sóc thuốc men, hứa hẹn khi phục hồi sẽ gã cho người tử tế. Tú bà chuyển Kiều ra làm việc lầu dừng Bích nhưng thực chất là giam lỏng nhằm thực hiện âm mưu mới đê hèn, tàn ác hơn. Đoạn trích “Kiều làm việc lầu ngưng Bích” xung khắc họa đậm nét vai trung phong trạng nhớ thương, ai oán tủi của cô gái trong cảnh hoang vắng, cô độc.

Bạn đang xem: Trước lầu ngưng bích khóa xuân

Thân bài:

Đoạn thơ là một bức tranh trung tâm tình đầy xúc động. nét trữ tình đặm đà nổi lên từ bức ảnh là tình cảm nhớ thương tha thiết đối với bố mẹ và người yêu của một người con gái tài hoa cần sống đày đọa vào một xóm hội bất công. Tín đồ đọc không chỉ là cảm yêu mến với nỗi ai oán của nhân vật, càng lắng sâu vào từng ý từng lời của đoạn thơ lại thấy từ nỗi bi lụy vụt lên một giờ đồng hồ kêu thương, một lời tố cáo.

Lời than vãn của fan trong cảnh càng xót xa, khổ sở thì ý nghĩa sâu sắc tố cáo nhũng gia thế bạo tàn chà đạp lên quyền sống con người, giày xéo lên phẩm giá càng khỏe mạnh mẽ. Loại buồn của rất nhiều trang vẻ bên ngoài là cái buồn có sức thôi thúc con fan biết yêu thương cùng căm giận. Văn bản của đoạn thơ là nỗi ảm đạm của Kiều mà cảm hứng chủ đạo của đoạn thư lại là tình yêu yêu so với thân phận con người trong buôn bản hội cũ và sự căm giận rất nhiều sức khỏe mạnh tàn vùi dập sự sống. Cảm xúc chủ đạo ấy xuất phát từ tấm lòng nhân đạo thâm thúy của tác giả.


Hoàn cảnh cô đơn tội nghiệp của Kiều tồn tại qua tư câu thơ đầu:

“Trước lầu dừng Bích khoá xuân, Vẻ non xa tấm trang gần ở chung. Bốn bề bát ngát xa trông, Cát vàng động nọ hồng trần dặm kia.”

Lầu ngưng Bích là tên gọi lầu mà Tú bà giành riêng cho Kiều ở. Khoá xuân tức là khoá bí mật tuổi xuân, ý nói cấm cung (con mẫu nhà quyền quý rất lâu rồi không được thoát khỏi phòng ở). Nguyễn Du thực hiện từ “khoá xuân” với ngụ ý mỉa mai, nói lên hoàn cảnh trớ trêu của Kiều là bị giam lỏng.

Câu thơ “Bốn bề bao la xa trông / cat vàng đụng nọ hồng trần dặm kia” mô tả tâm trạng Kiều đang ngổn ngang về thừa khứ, ở hiện tại, tương lai. Kiều bẽ bang, bi ai tủi, rửa mặt lòng nữ như bị giảm ra đầy nhức đớn. Bức tranh thiên nhiên u ám và sầm uất với non xa, trăng gần. “Bốn bề chén bát ngát, xa trông” chẳng thấy gì ngoại trừ cát vàng, cồn kho bãi và bụi trần cuốn mịt mù. Trọng tâm trạng con người vốn đã bi quan tẻ, trước cảnh vật 1-1 điệu, sầm uất đến nạm lại càng thêm óc nề. Cảnh gợi sự rợn ngợp của không gian non xa trăng ngay sát gợi lên hình hình ảnh lầu ngưng Bích cao ngất nghễu, cô quạnh giữ không bến bờ trời nước không gian mênh mông hoang vắng. Tự lầu ngưng Bích, Thuý Kiều chỉ thấy một dãy núi mờ xa rất nhiều cồn cát những vết bụi bay u ám đến rất nhiều vô cùng.


Kiều riêng lẻ giữa ko gian, thời gian mênh mông hoang vắng, không một trơn người, ko sự giao lưu, Kiều chỉ biết làm các bạn với mây, đèn. Con gái rơi vào yếu tố hoàn cảnh cô đối kháng tuyệt đối:

Bẽ bàng mây nhanh chóng đèn khuya, Nửa tình nửa cảnh như phân chia tấm lòng.

Hình hình ảnh “mây sớm đèn khuya” gợi thời gian tuần hoàn khép kín. Thời gian cũng tương tự không gian giam hãm nhỏ người. “Sớm”“khuya”, “ngày” cùng “đêm”. mau chóng khuya, chỉ bản thân Kiều đối diện với ánh đèn. Nỗi lòng lừng khừng tỏ thuộc ai. Mà tin quanh đó kia trường đoản cú lâu đã không còn hay biết gì. Vậy nên, bi quan càng thêm bi lụy lo tiếp nỗi lo, trung khu trạng bể chồn, lo lắng và thương ghi nhớ khôn nguôi. Phái nữ nhớ cho Kim Trọng với lời hẹn ước năm xưa nhưng lòng nhức như cắt:

Tưởng fan dưới nguyệt chén bát đồng, Tin sương luống phần lớn rày trông mai chờ. Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm son gột rửa khi nào cho phai.


Nhìn vầng trăng xa mờ, cô bé “tưởng tín đồ dưới nguyệt bát đồng”. Dưới nguyệt là dưới trăng, bát đồng là chén rượu thề nguyền. Kiều lưu giữ lời thề đôi lứa, lời hẹn cầu trăm năm. Chén rượu như còn đây nhưng nay mỗi cá nhân mỗi ngả. Nữ xót xa ăn năn như kẻ phụ tình. Bạn nữ chỉ dám “tưởng” chứ không hề phai là mong, là thương, là nhớ. Bởi người vợ biết hình láng Lim Trọng rồi đây cũng biến thành chết trong lòng nàng, thiếu phụ mãi mãi sẽ không có gì dám nhớ đến nữa.

“Tin sương luống những rày trông mai chờ” thiếu nữ tưởng trượng Kim Trọng đang hướng về mình, đêm ngày khổ cực chờ tin nhưng uổng công voi ích. Phụ nữ nhớ về Kim Trọng cùng với một trọng điểm trạng xót xa. Hình hình ảnh “Tấm son gọt rửa bao giờ cho phai” có hai biện pháp hiểu. Tấm lòng son là tấm lòng ghi nhớ Kim Trọng không khi nào quên, hoặc tấm lòng son của kẻ bị vùi dập hoen ố, biết bao giờ gột rữa hết được khổ sở khi mình là người lỗi hẹn. Dù nạm nào cũng để cho nàng buồn bã như trăm ngàn mũi kim đâm mạnh vào tim.

Sau nỗi ghi nhớ Kim Trọng, cô gái nghĩ về cha mẹ đang ngày đêm mòn mỏi đợi tin:

Xót người tựa cửa hôm mai, Quạt nồng ấp lạnh những ai kia giờ? Sân Lai cách mấy nắng mưa, Có khi gốc tử đã vừa bạn ôm. 

Kiều hình dung bố mẹ khi sáng khi chiều tựa cửa ngóng tin nhỏ mà xót xa. Thành ngữ “quạt nồng ấp lạnh”, kỳ tích “Sân Lai”, “Gốc tử” gần như nói lên trọng điểm trạng nhớ thương, tấm lòng hiếu thảo của Kiều. Thiếu nữ tưởng tượng cảnh nơi quê nhà, toàn bộ đã đổi thay, nhưng mà sự thay đổi lớn độc nhất vô nhị là: bố mẹ ngày một thêm già yếu, không fan phụng dưỡng. Hình ảnh “cách mấy nắng nóng mưa” vừa nói được thời hạn xa cách, vừa nói lên mức độ mạnh tiêu diệt của thời hạn với cảnh vật, con người và nổi nhớ cách biệt. Bốn câu thơ khẳng đinh tấm lòng hiếu thuận cao sâu của Thúy Kiều đối với bậc sinh thành.

Kiều lưu giữ Kim trọng trước, sau new nghĩ về phụ thân mẹ. Đây là một trong nét cây bút đặc sắc, độc đáo của Nguyễn Du phù hợp với quy lao lý tâm lý. Sau khi Kiều buôn bán mình để có hiếu với cha mẹ, cô gái có quyền sống với gần như tình cảm của riêng rẽ mình. Mặt khác, so với tuổi trẻ, tình yêu trong tim có sức mạnh lớn lao, hoàn toàn có thể lấn át cả lí trí. Nỗi ghi nhớ Kim Trọng là nỗi nhớ mãnh liệt trong cả trái tim và lí trí của Kiều.

Đoạn thơ diễn đạt tấm lòng yêu thương hướng đến người không giống của Thúy Kiều. Trong cảnh ngộ ở lầu dừng Bích, Kiều là tín đồ đáng mến nhất, nhưng bạn nữ đã quên tình cảnh của bản thân để nghĩ về Kim Trọng, nghĩ về về cha mẹ. Kiều là bạn tình phổ biến thuỷ, tín đồ con hiếu thảo, người dân có tấm lòng vị tha xứng đáng trọng.

Nhớ về người thân trong gia đình yêu nơi phương xa là để triển khai an ý thức vốn đã bế tắc. Cố kỉnh nhưng, càng suy nghĩ càng thấy đau, càng nhớ càng thấy xót. Kiều trở về với thực tại phũ phàng, cô đơn, trống rỗng:


Buồn trông cửa ngõ bể chiều hôm, Thuyền ai lấp ló canh buồm xa xa? Buồn trông ngọn nước mới sa, Hoa trôi man mác biết là về đâu? Buồn trông nội cỏ rầu rầu, Chân mây mặt khu đất một greed color xanh. Buồn trông gió cuốn khía cạnh duềnh, Ầm ầm giờ sóng kêu quanh ghế ngồi.

Mỗi biểu lộ của cảnh vật mặt bờ biển bây giờ đều biểu hiện một tâm trạng và một cảnh ngộ đáng thương. Nhìn cánh buồm thấp thoáng giữa hải dương khơi rồi dần dần khuất láng “càng trông” lại càng thấy buồn, nàng liên can tới cuộc sống nho nhỏ tuổi bơ vơ lẻ tẻ trên đất khách. Tranh ảnh tâm trạng hòa vào bức tranh thiên nhiên vốn đơn điệu, xa cách quá làm cho tinh thần hụt hẫng.

Nhìn phần đa cánh hoa tàn nát trôi giữa dòng nước lũ. Phụ nữ tự hỏi rồi nó sẽ trôi về đâu về phương trời như thế nào mà trọn vẹn vô định. “Ngọn nước mới sa”, “hoa trôi sở hữu mác” là nỗi bi thảm nhớ bạn yêu, xót xa mang đến thân phận bản thân như “hoa trôi” trăm nẻo nhưng không thể tìm kiếm được điểm tựa nào. Cánh hoa ấy hay thiết yếu số phận chìm nổi không có chỗ nào neo đậu của số phận đàn bà Kiều. Nhìn về vùng phía đằng trước chỉ thấy mịt mờ, ko một hứa hẹn tốt đẹp nào.

Không dám quan sát xa, nữ nhìn gần hơn, gần hơn nữa và thấy “nội cỏ rầu rầu”, “chân mây mặt đất một greed color xanh” rợn ngợp.  Đó là hình hình ảnh của cuộc đời vô vị, tẻ nhạt, lênh đênh, vô định. Khắp chân mây mặt đất là một blue color u ám, rợn ngợp khiến cho lòng đàn bà chìm đắm vào bóng buổi tối đáng sợ. Cuộc sống thường ngày như mất hết ý nghĩa như dòng sắc cỏ úa tàn cơ mất dần sự sống.

Và khi nhận thấy “gió cuốn mặt duềnh” và nghe thấy “ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi”, trận cuồng phong của đại dương cả ban đầu nổi lên, gió lớn sóng bự hay bao gồm lòng đố kị ganh ghét của vạn vật thiên nhiên đang bủa vây lấy nàng? đề xuất chăng đây là điều mà Nguyễn Du sẽ dự báo những tai ương khủng gớm giáng xuống đầu nàng. Càng lo âu Kiều càng hãi hùng cùng ghê sợ. Cứ thế, trường đoản cú nhìn đến nghe, “buồn trông” đến tư lần vào một điệp ngữ.

Điệp ngữ “buồn trông” tạo dư âm trầm buồn, trở thành điệp khúc của đoạn thơ và cũng chính là điệp khúc của trung ương trạng, thể hiện diễn biến của phần nhiều cung bậc tinh tế trong tâm trạng Thuý Kiều.

Tám câu thơ tuyệt bút với nghệ thuật tả cảnh ngụ tình kết phù hợp với nghệ thuật điệp ngữ liên hoàn, nghệ thuật ước lệ tượng trưng với việc áp dụng nhiều từ bỏ láy tượng hình, tượng thanh (thấp thoáng, xa xa, man mác, rầu rầu, ầm ầm) đã khắc họa rõ xúc cảm u uất, nặng nề nề, bế tắc, ai oán lo về thân phận của Thúy Kiều khi ở lầu ngưng Bích. Bằng nghệ thuật ẩn dụ, hệ thống thắc mắc tu từ, những từ láy “thấp thoáng”, “xa xa”, “man mác”, “rầu rầu”, “xanh xanh”, “ầm ầm”... Góp thêm phần làm nổi bật nỗi bi quan nhiều bề trong thâm tâm trạng Kiều.

Tác giả lấy ngoại cảnh để biểu thị tâm cảnh. Cảnh được diễn đạt từ xa mang lại gần; color từ nhạt mang đến đậm; âm thanh từ tĩnh cho động; nỗi bi tráng từ man mác, mông lung đến lo âu, ghê sợ, dồn đến cơn lốc táp của nội tâm, đỉnh điểm của xúc cảm trong lòng Kiều. Toàn là hình hình ảnh về sự vô định, muốn manh, sự dạt trôi, bế tắc, sự chao đảo nghiêng đổ dữ dội.

Thân phận hẩm hiu, tâm trạng thuyệt vọng tuyệt vọng của Thúy Kiều ở lầu ngưng Bích gợi nhớ mang lại hình hình ảnh của Vũ Nương trước mẫu sông rét mướt trong Chuyện cô gái Nam Xương. Khác với Thúy Kiều, Vũ Nương một lòng trung trinh tuy vậy bị Trương Sinh nghi oan, cho là đã thất tiết với những người khác, tiến công mất phẩm hạnh của người đàn bà trong thời hạn chàng đi lính. Du đã mất lời phân giải nhưng chồng vẫn ko tin, quá phẫn uất, nàng tìm về cái bị tiêu diệt để chứng minh mình trong sạch. Những lời tận tuyệt cuối cùng của phụ nữ trước loại sống thiệt khiến cho những người ta ko thể nắm được nước mắt: “Thiếp ví như đoan trang giữ lại tiết, trinh trắng gìn lòng, vào nước xin làm ngọc Mỵ Nương, xuống đất xin có tác dụng cỏ đần mĩ. Nhược chấp thuận chim dạ cá, lừa chồng dối con, dưới xin có tác dụng mồi mang đến cá tôm, bên trên xin làm cơm mang đến diều quạ, với xin chịu khắp mọi bạn phỉ nhổ.”

Cái bị tiêu diệt oan ức của Vũ Nương hay trọng điểm trạng bế tắc, tuyệt vọng của thúy Kiều ở lầu dừng Bích phần nhiều là hầu hết minh chứng cụ thể cho số phận nhức thương của người phụ nữ trong làng hội phong kiến. Mặc dù họ mang nhiều phẩm chất giỏi đẹp đáng quý dẫu vậy lại ko có cuộc sống hạnh phúc. Họ luôn bị tước đoạt đoạt đông đảo thứ, bị đẩy vào cách đường cùng không lối thoát.

Đối với những người thanh nữ bình dân, thân phận của họ cũng ko hạnh phúc. Bao cô gái đã chịu cảnh sống nhưng mà như bị tiêu diệt trên cõi đời. Trẻ con trung, có chồng nhưng sống tựa như những goá phụ, thực ra họ chỉ với những đầy tớ không công, không hơn không kém. Hồ nước Xuân hương thơm trong bài thơ Bánh trôi nước” đã chua xót thốt lên:

“Thân em vừa trắng lại vừa trònBảy nổi cha chìm với nước nonRắn nát mặc dù tay kẻ nặnMà em vẫn giữ lại tấm lòng son”

Lời thơ như vừa trường đoản cú hào, vừa chế nhạo cợt sâu cay. Mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước, hồ nước Xuân Hương tụng ca những phẩm chất giỏi đẹp của fan phụ nữ. “Vừa white lại vừa tròn” là vẻ đẹp trọn vẹn, xứng đáng trân quý. Ráng mà, thôn hội phong kiến man rợ đặt họ ở vị trí tầm thường, phải chăng rúng. Bất lực, họ đành cam chịu số phận đã sắp xếp sẵn và cố kỉnh giữ lấy cho khách hàng một phẩm chất xuất sắc đẹp đó là tấm lòng kiên định trong sáng:

Rắn nát dù rằng tay kẻ nặnMà em vẫn duy trì tấm lòng son.

Kết bài:

“Kiều ở lầu dừng Bích” giữa những đoạn trích mô tả đặc sắc đẹp về nội trung ương nhân thứ trong Truyện Kiều, đặc biệt là bằng văn pháp “tả cảnh ngụ tình”. Đoạn thơ cho thấy cảnh ngộ cô đơn buồn tủi và tấm lòng thuỷ chung, hiếu thảo của Thuý Kiều. Nỗi cô đơn, bi hùng tủi, ngao ngán và tuyệt vọng của Thúy Kiều trước nghịch cảnh cuộc sống thể hiện nay tấm lòng cảm thông sâu sắc và xót xa của người sáng tác đối với cô gái vừa phi vào cánh cửa cuộc sống đã vướng cần đâu thương thừa lớn. Đặc biệt là làm việc 8 câu thơ cuối đoạn trích, nội trọng tâm của Thúy Kiều được xung khắc họa theo tưng bậc rất là tinh tế, thể hiện nỗi bi thương, đau đớn và vô vọng của cô bé trước nghịch cảnh con đường đời, khiến cho ta ko nguôi xót xa.

Bài tham khảo:

Mở bài:

Đoạn trích Kiều làm việc lầu ngưng Bích thể hiện rõ nhất bút pháp tả cảnh ngụ tình bậc thầy của thi hào Nguyễn Du. Với thẩm mỹ tả cảnh ngụ tình sệt sắc, Nguyễn Du đang khắc hoạ thành công tâm trạng bi kịch của Thuý Kiều giữa những bước gian truân trước tiên của kiếp đời lưu lại lạc. Những vần thơ mênh mang cứ day dứt, ám ảnh khôn nguôi, gieo vào lòng ta niềm xót xa về kiếp “hồng nhan bạc phận”.

Thân bài:

Trong đoạn thơ mở đầu, tác giả không đi ngay lập tức vào việc mô tả tâm trạng Thuý Kiều mà gợi ra quang cảnh thiên nhiên. Tư câu thơ đầu hoàn toàn không tất cả sự lộ diện của con bạn mà chỉ thuần túy thiên nhiên hay đúng đắn hơn là vạn vật thiên nhiên hiện ra bên dưới mắt con người và con bạn ẩn bản thân sau dòng chữ, làm cho thiên nhiên tự biểu lộ tiếng thích hợp của nó. Nhân thiết bị trữ tình ấy đó là Thuý Kiều – người đang bị giam lỏng trong lầu ngưng Bích. Chỉ tất cả tâm hồn thanh nữ được từ bỏ do, thoả sức hướng ra thiên nhiên như kiếm tìm một xứ sở neo đậu, để xoa nhẹ đi nỗi đau khổ nhức nhối trong lòng, để tìm cảm hứng giải bay cho trung ương linh tù túng, bế tắc.

Trong vai trung phong trạng, tâm vậy ấy, Thuý Kiều hướng tầm mắt về thiên nhiên và sững sờ khi phát hiện một tranh ảnh đẹp mê hồn:

Trước lầu ngưng Bích khoá xuân,Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung.

Khung cảnh rất thật mà như mơ. Mơ là vì “vẻ non xa” cơ như một miền xa thẳm mịt mờ sương khói. Thực là vì “tấm trăng gần”, như rất có thể đưa tay ra là với được. Vầng trăng ấy vẫn thân thuộc biết bao với Kiều. Cách đó không lâu người đã đi đến với trăng như tìm một bệnh nhân mang lại tình yêu vĩnh cửu:

Vầng trăng vằng vặc thân trời,Đinh ninh hai mặt một lời tuy vậy song.

Giờ đây, ở nơi “Chân trời góc beer” thiệt bất ngờ, trăng sẽ tự tìm đến với người một mình làm bầu bạn. Vầng trăng vô tri nhưng rất đỗi thuỷ tầm thường ! Trong hoàn cảnh Kiều bị dồn vào nuốm chân tường, trăng đang đi vào bên nàng. Sự mở ra của trăng tương tự một chỗ tựa tâm linh đưa đường Kiều. Từ bỏ điểm tựa ấy, Thuý Kiều phía tầm đôi mắt ra thiên nhiên, để cảm giác rõ rộng thân phận, tình cảnh một mình của mình:

Bốn bề mênh mông xa trông,Cát vàng rượu cồn nọ hồng trần dặm kia.

Xem thêm: Tổng Hợp Những Câu Tương Tác Hay Bán Hàng Online Hiệu Quả 2021

Nhịp thơ đa số đều, trầm bổng mà không thể đơn điệu, tạo cảm hứng da diết, bi ai thương. Nỗi niềm ấy chất đựng trong trái tim Kiều, được Nguyễn Du gói gọn gàng trong từ bỏ “bẽ bàng”: “Bẽ bàng mây sớm đèn khuya / Nửa tình nửa cảnh như phân chia tấm lòng”.

“Bẽ bàng” là vai trung phong trạng của con tín đồ cảm thấy hổ thẹn vì lâm vào hoàn cảnh cảnh éo le. Hoàn cảnh của Kiều đó là đang trong số những cung bậc xúc cảm ấy. Hổ thẹn bởi phụ lời thề mong với con trai Kim, vì chưng đang ở chốn lầu xanh dơ nhơ, vày số phận oái oăm trớ trêu,… vào tình cảnh ấy, vạn vật thiên nhiên như cũng thấu nỗi niềm của thân phận lỡ làng, dịu nhàng cho bên phụ nữ như một điểm tựa tinh thần, hoà thuộc khúc nhạc sầu thương: “như phân chia tấm lòng”.

Tình cùng cảnh tưởng chừng như bóc tách biệt trong hai vế của câu thơ do từ “chia” nhưng thực ra là sự việc đồng điệu, thấu nhập tốt đối: cảnh cất tình với tình phổ bi tráng vào cảnh. Chính vì vậy mà quan sát cảnh, bao cung bậc sầu thương của Kiều bắt đầu được bộc lộ:

Tưởng người dưới nguyệt chén bát đồng,Tin sương luống hầu như rày trông mai chờ.

Tại sao tâm trí Kiều lại hướng về Kim Trọng trước tiên mà chưa hẳn là cha mẹ ? Nếu có ai vì vấn đề đó mà trách Kiều là bất hiếu thì thật là chưa chắc chắn nàng. Kiều đào bới chàng Kim trước nhất vì vầng trăng trực diện đã gợi lòng tín đồ nhớ về cảnh cũ của đêm thề nguyền. Bao gồm cảnh ấy vẫn gợi lòng người thiếu phụ nhớ về tình yêu. Hơn nữa, Kiều đã bán mình chuộc phụ vương nên đối với song thân, cảm giác tội lỗi đã vơi đi không nhiều nhiều. Còn đối với Kim Trọng, Kiều là bạn bội ước, là kẻ phá vỡ vạc lời thề sắt son hôm nào. Điều đó khiến cho trái tim phụ nữ lần đầu sống trong tình yêu luôn luôn khắc khoải hình bóng tình nhân: “Tưởng fan dưới nguyệt chén bát đồng”. Nỗi niềm ghi nhớ thương domain authority diết hoà cùng bức tranh cảnh càng làm cho lòng người âu sầu khôn khuây. Càng đau bởi nhớ người, bởi sự khắc khoải ngóng trông của tín đồ yêu, Kiều càng cảm thương cho thân phận hẩm hiu của mình:

Bên trời góc bể bơ vơ,Tấm son gột rửa bao giờ cho phai.

Có sự trái lập về ý giữa “Tin sương luống phần đông rày trông mai chờ” với “Bên trời góc bể bơ vơ”, sự ngóng chờ trong mòn mỏi, vô vọng một người nơi xa xăm, mờ mịt vô định. Giao diện tự ý thức được hoàn cảnh của mình, đề nghị nỗi nhức càng như xé gan ruột. Nhưng chủ yếu trong niềm nhức ấy, ta nhận thấy ở cô gái bé bé dại mà trung kiên ấy phần lớn phẩm hóa học cao quý:

Tấm son gột rửa lúc nào cho phai.

Một thắc mắc đồng thời cũng là lời xác minh đinh ninh về tấm lòng sắt son so với người yêu thương của Kiều. Ta còn nhận ra trong lời trường đoản cú thán ấy dư vị chua xót – sự chua xót của thảm kịch khi yêu cầu sống vào kiếp bơ vơ, chỗ “bên trời góc bể’’ cơ mà nỗi lòng lưu giữ nhung cứ vẫn vít khôn khuây.

Nỗi đau thông liền nỗi đau. Nhớ về Kim Trọng vào sự xót xa, bẽ bàng, Kiều phía tới cha mẹ trong nỗi nhớ, niềm thương:

Xót tín đồ tựa cửa hôm mai,Quạt nồng ấp lạnh phần lớn ai kia giờ ?Sân Lai biện pháp mấy nắng mưa,Có khi cội tử đang vừa tín đồ ôm.

Bán bản thân chuộc cha, lâm vào hoàn cảnh tình cảnh “bẽ bàng”, Kiều vẫn một lòng lo cho song thân. Nỗi lo song hành với xúc cảm xót xa của một bạn con hiếu thảo ko thể âu yếm cha chị em lúc già yếu. Nâng niu và trân trọng biết bao trước một thanh nữ Kiều với rất nhiều tình cảm cao đẹp. Trong tình cảnh như vậy, đáng ra Kiều yêu cầu lo cho bản thân bản thân trước, xót xa đến số kiếp bản thân đầu tiên, nhưng chị em lại hướng về người yêu và cha mẹ trong sự khắc khoải, day dứt. Đó chính là vẻ đẹp vai trung phong hồn của thiếu nữ “sắc tài” ấy.

Sau nỗi đừng quên niềm đau, nỗi ảm đạm tê tái khi bỗng dưng thức thừa nhận về hoàn cảnh hiện tại của mình. Gần như tháng ngày bão tố, sóng gió vừa qua, chặng đường phía trước mịt mờ, đầy hắc búa ! Bao bất hạnh, bao xót xa bủa vây, xiết chặt hồn Kiều:

Buồn trông cửa ngõ bể chiều hôm,(…)Âm ầm giờ đồng hồ sóng kêu quanh ghế ngồi.

Tám câu thơ chất đựng nỗi ai oán đau cơ tái, sự hoang mang lo sợ. Điệp từ “buồn trông” lặp lại bốn lần ở các câu thơ lục vừa biểu đạt trọn vẹn tâm cầm cố của Kiều trong tình cảnh ấy vừa góp thêm phần tạo phải âm hưởng, nhịp điệu da diết mang đến toàn đoạn thơ. Vào cảnh ngộ đối kháng độc, chơ vơ nơi chân trời, góc bể, Thuý Kiều đã tìm đến với thiên nhiên như một người chúng ta tri âm, một điểm tựa tinh thần. Thiên nhiên đến với bạn nữ để sẻ chia, để gần kề cánh. Do vậy nhưng mà dưới nhỏ mắt của Kiều, từng hình ảnh thiên nhiên lại gợi ra biết bao chua xót về thân phận bơ vơ, về số kiếp bất hạnh:

Buồn trông cửa bể chiều hôm,Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa ?

Cánh buồm phải chăng thoáng, như thực như ảo giữa “cửa bể chiều hôm” gợi ra hành trình dài lưu lạc, nổi chìm của Kiều. Cảnh quan chiều hôm gợi nhớ, gợi sầu cho kẻ li hương. Cánh buồm “thấp thoáng” vô định cộng hưởng lạ mắt với trọng điểm trạng của bạn nữ trước lầu ngưng Bích. Thân phận nàng bây giờ đâu khác gì cánh hoa, lây lất trước sóng gió cuộc đời:

Buồn trông ngọn nước mới sa,Hoa trôi man mác biết là về đâu ?

Câu hỏi này cũng là lời từ bỏ vấn, trường đoản cú thương mang lại thân phận mình của Kiều. Thân đời nước vô định, cánh hoa ao ước manh biết bao trước sóng dập gió vùi, như thân phận bạn con gái sẵn sàng bước vào cuộc hành trình đằng đẵng của số kiếp đoạn trường, oan khổ lưu li. Người con gái “Sắc dành riêng đòi một tài đành hoạ hai” ấy đề xuất chịu kiếp “cỏ nội hoa hèn” bạc đãi bẽo, sầu đau:

Buồn trông nội cỏ rầu rầu,Chân mây mặt đất một màu xanh lá cây xanh.

Nội cỏ mang trung tâm trạng “rầu rầu“, héo úa, cô đơn, lạc lõng giữa “chân mây“, “mặt đất” hay là thân phận của Kiều giữa bao la cuộc đời:

Buồn trông gió cuốn phương diện duềnh,Ầm ầm giờ sóng kêu quanh ghế ngồi.

Cả thiên nhiên lạng lẽ hoà theo chổ chính giữa hồn lạnh lẽo lẽo, cô đơn, hoang mang sợ hãi của Kiều. Thanh âm độc nhất vang vọng lại là giờ sóng “ầm ầm”, như nói lên nỗi lo âu, lo âu của Kiều.

Tám chiếc thơ chất chứa tâm trạng. Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình của đại thi hào Nguyễn Du đã chiếm lĩnh đến độ tốt bút. Từng hình ảnh, từng yếu tố ngoại cảnh phần đông như một ẩn dụ đến tâm trạng khổ đau và tình cảnh ngang trái của Kiều. Thiếu nữ đang ngập chìm ngập trong bể khổ trầm luân. Khối hệ thống từ láy được tác giả sử dụng đắc địa đã tạo ra cho đoạn thơ dư âm hắt hiu, trầm buồn, diễn tả tinh tế trung tâm trạng của Kiều.

Kết bài:

“Kiều làm việc lầu dừng Bích” là trong những đoạn trích đặc sắc nhất của Truyện Kiều. Từ bức ảnh cảnh, Nguyễn Du vẫn thổi hồn vào đó, xây dựng nên chân dung trung ương hồn của Kiều vào cơn bĩ cực, từ bỏ đó có đến cho người đọc những cảm giác chân thành, xúc đụng trước một cô Kiều tài ba mà phận hầm hiu có trung ương hồn cao quý. đơn vị thơ Chế Lan Viên đã từng xúc động thốt lên:

Chạnh yêu đương cô Kiều như đời dân tộcSắc tài sao nhưng mà lắm truân chuyên.

(Chế Lan Viên – Đọc “Kiều”)

Tình cảm trong phòng thơ cũng là tiếng lòng chung của triệu triệu trái tim những người dân đã, đang với sẽ thổn thức thuộc Kiều.

Bài văn tham khảo:

Mở bài:

Đoạn trích “Kiều làm việc lầu ngưng Bích” là trong những đoạn thơ miêu tả tâm lý xuất sắc độc nhất của “Truyện Kiều“. Mã Giám Sinh lừa cưới Kiều về làm vợ thiếp nhưng thực ra mua nữ về làm cho kĩ chị em ở thanh lâu . Biết sự thật khổ sở ấy, Kiều sẽ rút dao từ bỏ tử. Tú Bà hại “vốn liếng băng hà nhà ma” đề xuất đưa người vợ ra ngơi nghỉ lầu dừng Bích nạt thực hiện âm mưu mới.

Thân bài:

1. Khung cảnh lầu dừng Bích:

Trước lầu dừng Bích khoá xuânVẻ non xa, tấm trăng gần ở chungBốn bề bao la xa trôngCát vàng rượu cồn nọ, bụi trần dặm kia 

Phong cảnh trước lầu ngưng Bích tuy khôn xiết hữu tình, thơ mộng tuy vậy hoang tàn, vắng lặng: Cảnh được xuất hiện ba chiều, vừa có chiều xa, chiều cao, chiều rộng: “non xa”, “trăng sát ”, “cát vàng đụng nọ “, “bụi hồng dặm kia”. nghệ thuật và thẩm mỹ liệt kê, đối lập tương phản “non xa”/”trăng gần”, đảo ngữ, từ láy “bát ngát”, gợi không gian rợn ngợp, lạng lẽ không một nhẵn người. Đối diện cùng với cảnh ấy, Kiều cảm giác trống trải cô đơn.

Cảnh đồ vật tiu đìu, rợn ngợp, nhuốm màu chổ chính giữa trạng: size cảnh bát ngát “bát ngào ngạt xa trông” nhưng lại thiếu vắng hơi nóng của bé người. Chỉ có một mình Kiều cô độc, ngày đêm đối diện với chính mình. Văn pháp chấm phá đặc sắc, cảnh quan làm nền cho Kiều bộc bạch tâm tình. Thiên nhiên rộng béo mà nhỏ người nhỏ tuổi bé, đối kháng côi

2. Trung tâm trạng của cô gái Kiều:

Đau bi ai vì hoàn cảnh bị trên đây vào vùng lẩu xanh, khổ cực vì bị giam giữa cô độc trước lầu dừng Bích hoang vắng:

Bẽ bàng mây sớm đèn khuyaNửa tình, nủa cảnh, như phân tách tấm lòng 

“Bẽ bàng”: Sự hổ thẹn tủi thẹn với đèn khuya, mây sớm, với lòng bản thân và những người thân yêu, nỗi bi thương đau không fan chia sẻ.

“Chia tấm lòng”: Sự ngổn ngang của tâm trạng lưỡng lự đi đâu về đâu.

Nỗi lưu giữ Kim Trọng da diết trong lòng:

Tưởng bạn dưới nguyệt bát đồngTin sương luống phần nhiều rày trông mai chờBên trời góc bể bờ vơTấm son gột rửa khi nào cho phai? 

Nhớ về tối trăng thề hẹn: “Tưởng fan dưới nguyệt bát đồng”. người vợ còn hình dung cảnh Kim Trọng chờ đợi tin nữ ờ quê nhà nhưng mà thấp thỏm ko yên.

Câu thơ là một câu hỏi tu từ trình bày sự dằn vặt âu sầu của người vợ khi bắt buộc chia li cùng với Kim Trọng. Dù có li biệt nhưng tình yêu của nàng so với Kim Trọng vẫn thủy tầm thường son sắt. “Tấm lòng son” ấy không bao giờ thay đổi trước không gian và thời gian. Trong bi kịch tình yêu, Thúy Kiều có nỗi đau về nhân phẩm.

Nỗi nhớ cha mẹ đau đáu khôn ngui:

Xót tín đồ tựa cửa hôm maiQuạt nồng ấp lạnh số đông ai kia giờ?Sân Lai cách mấy nắng mưa?Có khi gốc tử đang vừa fan ôm 

Xót yêu đương cảnh ngộ bố mẹ ngày ngày tựa cửa ngõ ngóng trông. Băn khoăn lo lắng cho cha mẹ tuổi già sức yếu, mình lại sinh sống xa không làm tròn mệnh lệnh của tín đồ con. Trọng điểm hồn cao đẹp nhất của nàng luôn luôn lo nghĩ cho tất cả những người khác trong lúc phiên bản thân mình đã tan nát với đớn đau.

Ở đây, Nguyễn Du đã miêu tả khách thân yêu trạng của Thúy Kiều vượt qua đều định kiến của bốn tưởng phong kiến: đặt chữ tình trước chữ hiếu. Trong cảnh ngộ khi làm việc lầu dừng Bích, Kiều là tín đồ đáng thương độc nhất nhưng phái nữ vẫn quên mình nhằm nghĩ đến bạn yêu, nghĩ đến thân phụ mẹ.Qua đó chứng tỏ Kiều là con fan thủy thông thường hiếu nghĩa, xứng đáng trân trọng.

Tâm trạng của Kiều khi nghĩ về thực trên phũ phàng:

Buồn trông cửa ngõ bể chiều hômThuyền ai lấp ló cánh buồm xa xa?Buồn trông ngọn nước new saHoa trôi man mác biết là về đâu?Buồn trông nội cỏ dầu dầuChân mây mặt đất một blue color xanhBuồn trông gió cuốn mặt duềnhẦm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi.

Cánh buồm thấp thoáng dịp ẩn thời gian hiện địa điểm cửa bể chiều hôm gợi hành trình dài lưu lạc u ám không biết đâu là bến bờ. Cánh hoa trôi man mác bên trên ngọn nước new sa gợi thân phận nhỏ tuổi bé, mỏng manh manh, lênh đênh xiêu dạt trên chiếc đời vô định lừng chừng đi đâu về đâu. Nội cỏ rầu rầu trải rộng lớn nơi chân mây mặt khu đất gợi cuộc sống úa tàn, bi thương, vô vọng kéo dãn không biết đến bao giờ. Hình ảnh “gió cuốn khía cạnh duềnh” và âm thanh ầm ầm của giờ sóng “kêu xung quanh ghế ngồi”gợi trọng tâm trạng lo sợ hãi hùng như báo trước,chỉ ngay lập tức sau thời điểm này, dông bão của số phận đã nổi lên, xô đẩy, vùi dập cuộc sống Kiều.

Đây là trung ương cảnh chứ không hẳn là nước ngoài cảnh. Từng cảnh đồ hiện lên có một đường nét riêng nhưng phần đa là diễn tả một khía cạnh trong tâm trạng của chị em Kiều, cảnh nhuộm màu tê tái: cảnh buồm nhỏ phía trời xa xôi vô định, cánh hoa lìa cành rã tác lừng khừng đi đâu về đâu, những ngọn cỏ phai tàn héo úa và “mặt duềnh” cuộn sóng hãi hùng.

Mỗi câu thơ đều mở màn bàng điệp trường đoản cú “Buồn trông”: nỗi bi quan bủa vây trường đoản cú phía bao trùm lên cả ko gian. Những cặp tự láy: xa xa, tốt thoáng, man mác, rầu rầu, xanh xanh, ầm ầm … xô đẩy nhau tựa như những con sóng tâm tư nguyện vọng cuộn trào lên trong thâm tâm người. Hình ảnh tăng tiến càng lúc càng dữ dội. Đặc biệt là 8 câu cuối giờ đồng hồ sóng tại đây không vỗ, không đập nhưng mà kêu, không tới từ một phía mà từ nhiều phía, không một kẻ hở nào. “Kêu xung quanh ghế ngồi” gợi lên sự hãi hùng, sự đoán trước về cuộc sống đầy sóng gió đang chờ đón nàng Kiều ngơi nghỉ phía trước.

Bằng thẩm mỹ ẩn dụ, hệ thống thắc mắc tu từ, các từ láy “thấp thoáng”, “xa xa”, “man mác”,“rầu rầu”,”xanh xanh”,”ầm ầm”… góp phần làm khá nổi bật nỗi ảm đạm nhiều bề trong thâm tâm trạng Kiều. Người sáng tác lấy nước ngoài cảnh để thể hiện tâm cảnh. Cảnh được mô tả từ xa cho gần; color từ nhạt đến đậm; âm thanh từ tĩnh mang đến động; nỗi bi quan từ man mác, mông lung đến lo âu, tởm sợ, dồn đến cơn bão táp của nội tâm, cực điểm của cảm xúc trong lòng Kiều.

Xem thêm: Lịch Bóng Đá Euro 15 Tháng 6 : Chờ Tuyển Việt Nam Làm Nên Lịch Sử

Kết bài:

Với đoạn thơ “Kiều ở lầu ngưng Bích”, Nguyễn Du đã đạt đến trình độ chuyên môn biện hội chứng tâm hồn. Nhà thơ hiểu rõ sâu xa con người đến tận thẳm sâu tiềm thức, làm lộ rõ sự vận động phía bên trong tâm hồn đớn đau, khổ nhục của Thúy Kiều rong những ngày đầu giữ lạc phải chịu nhiều khổ nhục, đắng cay. Lời thơ xiết rất mạnh vào từng giác quan tín đồ đọc, khiến cho người phát âm càng thêm bi cảm cho số kiếp lộc bình dạt mây trôi của thanh nữ tài sắc kiêm toàn mà bất hạnh, từ kia làm toát lên tấm lòng mến yêu vô hạn của tác giả đối với kiếp người nhỏ dại bé trong làng hội phong con kiến vốn tồn tại các bất công.