Tôi Hỏi Đất Đất Sống Với Nhau Như Thế Nào

     

Đọc bài xích thơ sau và tiến hành các yêu cầu dưới :HỎITôi hỏi đất: Đất sống với đất như thế nào?- chúng tôi tôn cao nhauTôi hỏi nước: Nước sống với nước như vậy nào?- shop chúng tôi làm đầy nhauTôi hỏi cỏ: Cỏ sống với cỏ như thế nào?- chúng tôi đan vào nhauLàm đề xuất những chân trờiTôi hỏi người:- tín đồ sống cùng với người như thế nào?Tôi hỏi người:- bạn sống cùng với người như thế nào?Tôi hỏi người:- fan sống với người như thế nào?(Hữu Thỉnh)1. Xác định phương thức biểu đạt của bài bác thơ.2. Các từ ngữ : “tôn cao nhau”, “làm đầy nhau”, “đan vào nhau” gợi mang lại em về điều gì?3. Xác minh câu chủ thể của bài bác thơ.4. Tìm và nêu tính năng của biện pháp tu từ đa số được áp dụng trong bài bác thơ .

1. Phương thức mô tả là biểu cảm

câu hỏi hot cùng chủ đề của bản thân mình nhưng nhớ rằng đấu tranh mang lại cùng để kết thúc mục tiêu đang đề ra. Đừng nhằm bóngđen của nỗi lo lắng sợ bao phủ đến cuộc sống thường ngày của bạn. Chúng ta phải hiểu rằng, dù có thất bại thảm hại cho mấy chăng nữa thì bạn cũng đã học hỏiđược một điều gì đó có ích cho mình. Do vậy, hãy tin yêu vào tuyến đường mình vẫn đi cùng vữngvàng trong trận đấu tranh bởi vì những kim chỉ nam cao cả. <....> với việc hi sinh, lòng kiên trì, quyết tâmnỗ lực không mệt mỏi và tính tự công ty của mình, độc nhất định các bạn sẽ thành công. Bạn chính là ngườilàm công ty số phận của mình...Câu 1:Theo tác giả, cuộc chiến tranh đặc biệt quan trọng nhất và ý nghĩa sâu sắc nhất mà lại tất cả chúng ta đều cần trải quacuộc chiến đấu với đa số gì?Câu 2:Theo anh/chị, bởi vì sao tác giả cho rằng: “Hãy thu nạp ý kiến của không ít người bao bọc nhưngđừng để chi phối vô số đến cuộc đời bạn”?Câu 3:Xác định với nêu chức năng của biện pháp tu từ vào câu sau: “Đừng nhằm bóng black của nỗi lo sợbao trùm lên cuộc sống đời thường của bạn.”Câu 4Anh/chị sẽ làm những gì để rất có thể “tin tưởng vào tuyến đường mình sẽ đi và vững kim cương trong cuộc đấu

tranh vì chưng những kim chỉ nam cao cả”?

Hỏi từ tiện ích VIETJACK trong cuộc đời, mỗi họ đều tất cả ba quân thù cần bắt buộc tiêu diệt: bởi dự, nghi hoặc và hại hãi. Ba kẻ thù này có quan hệ mật thiết cùng với nhau. Lúc cảm thấy nghi ngại và hại hãi, tất yếu các bạn sẽ do dự trong vấn đề đưa ra ra quyết định và hành động.Trái với phân vân là tính quyết đoán, và đây chính là một vào những biểu hiện của lòng dũng cảm. Sự vong mạng của mọi người nằm ở bài toán họ có dám đưa ra ra quyết định hay không. Để đã có được một ra quyết định rõ ràng, mỗi người cần phải gồm lòng dũng cảm, và nhiều lúc phải cực kỳ can đảm. Kề bên đó, giá trị của các quyết định lại nhờ vào vào mức độ can đảm khi hành động (…). Con fan ta sẽ chẳng tạo ra sự trò trống gì nếu không tồn tại một ý tưởng phát minh táo bạo, một bốn duy bứt phá và lòng anh dũng để hiện thực hóa chúng. Chẳng thà bạn phạm sai lầm khi hành vi còn rộng là cứ ôm khư khư mọt lo thua kém rồi chùn bước. Cuộc đời các bạn sẽ ra sao nếu khách hàng không khi nào dám làm cho một điều gì béo lao?Lòng kiêu dũng là gia sản vô giá mà lại tự nó sẽ tiềm ẩn sức khỏe vô hình để hoàn toàn có thể giúp con fan sống một cuộc đời đích thực. Cùng với lòng dũng cảm, bạn sẽ tự tạo ra cơ hội cho phiên bản thân với đủ bản lĩnh để đối mặt với số đông trở không tự tin của cuộc sống. Vớ cả họ sinh ra đều phải có lòng dũng cảm. Dẫu vậy chỉ hồ hết ai biết tôi rèn và vận dụng nó liên tục thì mới rất có thể sở hữu lòng dũng mãnh thực sự”.(Trích “Không gì là không thể” – George Matthew Adams – Thu Hằng dịch)Thực hiện các yêu cầu:1. Khẳng định phương thức biểu đạt chính được áp dụng trong đoạn trích ?2. Theo tác giả, ba kẻ thù mà trong cuộc sống mỗi con fan cần phải hủy diệt là gì?3. Theo ông / chị, vì sao “Để đạt được một quyết định rõ ràng, mỗi người cần phải bao gồm lòng dũng cảm, và thỉnh thoảng phải cực kỳ can đảm”?4. Lời khuyên răn “Chẳng thà chúng ta phạm sai lạc khi hành động còn rộng là cứ ôm khư khư côn trùng lo chiến bại rồi chùn bước” trong khúc trích có ý nghĩa sâu sắc gì cùng với anh / chị?

Hỏi từ app VIETJACK trần gian biến cải vũng nên đồi,Mặn nhạt, sâu cay lẫn ngọt bùi.Còn bạc, còn tiền, còn đệ tử,Hết cơm, hết rượu, hết ông tôi.Zưa nay mọi trọng bạn chân thật,Ai nấy nào ưa kẻ đãi bôi.Ở thế mới hay người bạc tình ác,Giàu thì tra cứu đến, khó thì lui.1. Xác minh thể thơ cùng phương thức diễn đạt của bài thơ. 2. Văn bạn dạng trên sẽ bàn về vụ việc gì cùng với giọng điệu như thế nào?3. Tác giả đang khen chê những đối tượng nào?4. Chỉ ra rằng và nêu công dụng của giải pháp tu từ bao gồm trong bài xích thơ.5. Hai câu thơ cuối nhờ cất hộ cho cả nhà suy suy nghĩ gì?


*

Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi:

“Tôi hỏi đất: Đất sống với nhau như thế nào?

- cửa hàng chúng tôi tôn cao nhau!

Tôi hỏi nước: Nước sinh sống với nhau như thế nào?

- cửa hàng chúng tôi làm đầy nhau!

Tôi hỏi cỏ: Cỏ sinh sống với nhau như thế nào?

- shop chúng tôi đan vào nhau!

làm nên những chân trời.

Bạn đang xem: Tôi hỏi đất đất sống với nhau như thế nào

Tôi hỏi người:

- người sống với nhau như vậy nào?

Tôi hỏi người:

- tín đồ sống với nhau như vậy nào?”

(Hỏi – Hữu Thỉnh)

Câu 1: xác minh các phương thức diễn tả được thực hiện trong văn bản trên.

Câu 2: Chỉ ra những biện pháp tu trường đoản cú được thực hiện trong văn phiên bản trên với nêu kết quả nghệ thuật của biện pháp tu từ?

Câu 3: từ bỏ lối sinh sống của đất, nước với cỏ, anh (chị) rút ra bài học gì về lối sống của con người?

-----------------------------

ĐÁP ÁN:

Câu 1. những phương thức diễn tả được áp dụng trong đoạn văn trên là: Biểu cảm, từ bỏ sự.

Câu 2. Các giải pháp tu trường đoản cú được áp dụng trong văn bản trên và kết quả nghệ thuật:


- giải pháp nhân hóa: tác giả hóa thân và tưởng tượng ra cuộc chat chit với các sự thứ vô tri nhằm từ đó gửi gắm hầu hết chiêm nghiệm về nhân loại người. Vấn đề nhân hóa đã giúp thổi hồn vào các sự trang bị vô tri.

- Biện phép điệp ngữ, điệp cấu tạo câu: thắc mắc tu trường đoản cú được lặp lại nhưng sinh hoạt mỗi sự vật khác nhau lại có những câu trả lời khác nhau. Phép điệp ngữ, điệp cấu trúc không chỉ góp thêm phần tạo tiết điệu cho bài thơ mà còn góp thêm phần tạo yêu cầu một cuộc hội thoại để mỗi người tự vấn và soi chiếu chính bản thân mình.

- phương án ẩn dụ: được sử dụng qua câu hỏi tu từ được điệp lại nhị lần trong bài xích thơ "Tôi hỏi người, fan sống cùng với nhau như vậy nào?". Nếu với cây cỏ, đất, nước, những sự vật sẽ không còn ngần ngại ngùng mà vấn đáp rằng chúng sống tôn trọng cùng chan hòa cùng với nhau. Nhưng câu hỏi tu từ được điệp lại 2 lần ở cuối bài bác phần nào bộc lộ sự hoài nghi về phương pháp sống của nhỏ người. Phép ẩn dụ nhằm mục tiêu thức thức giấc con bạn sống trân trọng, dịu dàng nhau hơn...

Câu 3. Từ bài học kinh nghiệm về lối sinh sống của đất, nước, cỏ, người sáng tác đã gửi gắm lời nhắc nhở của bản thân về lối sinh sống ở trái đất người. Đó là biết sống tôn trọng, hòa hợp, thân ái, nhân văn hơn.

(Có thể viết thành bài xích văn, đoạn văn để trình bày quan điểm của bạn dạng thân)

CHÚC MỪNG CÁC BẠN DƯỚI ĐÂY ĐÃ ĐẠT GIẢI CỦA VĂN VUI HÀNG TUẦN SỐ 72:

Dưới đây là bài văn giành giải NHẤT:Đình Vũ

Câu 1: các phương thức mô tả được áp dụng trong văn bản trên là: từ bỏ sự, biểu cảm

Câu 2: những biện pháp tu tự được sử dụng trong văn bạn dạng trên vàhiệu quả thẩm mỹ và nghệ thuật của giải pháp tu từlà:

- nhân hóa: khiến hình hình ảnh đất, nước với cỏ trở đề xuất sinh động, ngay gần gũi, thân thuộc rộng với con người.

- ẩn dụ: phần đông câu đối thoại với đất, nước và cỏ được tác giả nhắc đếnnhằm mục tiêu nói xa xôi khuyên con bạn nên sống với nhau như phương pháp sống của đất, nước cùng cỏ.

- điệp ngữ: nhằm nhắc nhở mọi bạn tự nhìn lại mình, quan sát lại giải pháp sống của bản thân mình với mọi fan hay giữa bạn này với người kia, thông qua đó giúp ta lấy biện pháp sống của đất, nước và cỏ noi theo.

Xem thêm: Xương Cột Sống Của Người Gồm Có, Chi Tiết Cấu Tạo Cột Sống Con Người

Câu 3: từ lối sống của đất, nước với cỏ, anh (chị) rút ra bài học kinh nghiệm gì về lối sinh sống của con người.

Muôn đồ vật trên cụ gian đều phải có linh hồn, xuất hiện cũng đều sở hữu sứ mệnh riêng. Mỗi kiểu như loài mỗi khác, bao gồm nét quan trọng đặc biệt riêng, lối sống riêng biệt nhưng hầu hết mang một ý nghĩa sâu sắc được tồn tại, được sống, được cảm nhận. Đề cập đến nhỏ người, lối sống biện pháp nghĩ của mỗi cá nhân là không giống nhau. Càng các tuổi, trải trải qua nhiều chuyện tầm chú ý sẽ rộng lớn hơn, giải pháp nghĩ vẫn vị tha hơn, lối sống vàcách đối nhân xử nắm sẽđúng với đạo làm bạn hơn.Những câu văn gọn nhẹ tưởng chừng như dễ dàng của ông-Hữu Thỉnh tuy nhiên lại ẩn chứ những ý nghĩa sâu sắc đặc biệt, trưởng thành và cứng cáp của một fan đã trải qua vô vàn sự đời. Với rất nhiều kinh nghiệm lâu năm của ông, chỉ vọn vẹn đông đảo câu thơ này, ông vẫn đem lại cho người ta bài học kinh nghiệm để đời, biện pháp sống giữa fan với người.

vào 2 câu thơ đầu:

“Tôi hỏi đất: Đất sinh sống với nhau như thế nào?

- chúng tôi tôn cao nhau!

Tôi hỏi nước: Nước sống với nhau như thế nào?

- chúng tôi làm đầy nhau!

Tôi hỏi cỏ: Cỏ sống với nhau như thế nào?

- công ty chúng tôi đan vào nhau!


tạo nên sự những chân trời.

những câu thơ ngắn gọn, theo phong cách trực tiếp đi thẳng liền mạch vào vấn đề, rất khác như ý nghĩa sâu sắc sâu xa, sở hữu nhiều ẩn ý của nó. Mỗi câu thơcó phong cách giản dị, bước vào lòng người, mặc dù ngắn cơ mà không khô khan, lúc đọc khiến người ta đề nghị tự ngẫm lại mình. Những câu thơ độc lập tưỏng như không có sự links nhưng không, chúng link với nhau để kể đến cách sinh sống của con bạn nên như vậy nào. Từng câu nói tới một phương pháp mà con tín đồ nên sinh sống với nhau, các câu thơ theo kiểu cách đa giọng điệu, đa ý kiến về những vấn đề khác biệt qua lời "đất-nước-cỏ".

nói đến 2 câu thơ đầu:

Tôi hỏi đất: Đất sống với nhau như thế nào?

- công ty chúng tôi tôn cao nhau!

Đất là lắp thêm được người sáng tác đề cập mang đến đầu tiên, nguyên nhân trong cha sự trang bị nước, cỏ cùng đất tác giả lại chọn đất trước tiên trong khi vẫn đang còn thể biến đổi vị trí vì những câu thơ mang tính chất độc lập? tất cả phải vị đất gần gũi và thân thuộc với con fan nhất, gắn bó cùng với con bạn từ bao đời nay? Nói vậy chưa phải nói nước xuất xắc cỏ không quan trọng mà là nói đến sự quan tiền trọng, gần gũi cho đất so với người. Đất được ví như một thư thiêng liêng, cao quý? hợp lý đất quan trọng với con người hệt như gốc rất đặc trưng với cây? người sáng tác Hữu Thỉnh sẽ lĩnh ngộ một cách sâu sắc để nói về kiểu cách sống thân người với người qua đất. "Tôn cao" (nhau) là nâng đỡ, tôn cao là ko dấm đánh đấm nhau, lùi về nhau, là hướng đến những đồ vật tươi đẹp, tinh khiết và trong trắng về cảm tình giữa fan với người. Đơn giản chỉ muốn giúp đỡ nhau, không có tính toán. Sinh sống với nhau bởi thứ cảm xúc gắn bó, đáng để trân trọng.

Qua phần đa câu trả lời của đất, nước, cỏ đang gửi gắm bài học về nhân loại người: con tín đồ cần sinh sống tôn trọng, thân ái và gần gũi, nhân văn hơn với nhau. Điều này đặc biệt quan trọng trong buôn bản hội tiến bộ đang ngày dần bị cuốn trôi vày những thứ công nghệ hiện đại, con tín đồ sống xa bí quyết và tất cả phần vô cảm, hờ hững với nhau.

Dưới đấy là bài văn đạt giải NHÌ:Bae joo-hyeon

(BạnBae joo-hyeon vui lòng tương tác với cô Nguyễn Thị Ngọc để trao đổi thông tin nhận thưởng nhé!)

1. PTBĐ được sử dụng trong đoạn văn trên là tự sự và biểu cảm

2. BPTT được sử dụng vào bài thơ là nhân hóa và ẩn dụ. Qua việc sử dụng nhị biện pháp nghệ thuật,tác giả muốn nhắc nhở, thức tỉnh với chúng ta về cách sống của con người và răn dạy ta yêu cầu sốngnhư đất, nước và cỏ.

3. Trong cái thế giới đầy nghiệt ngã và cám dỗ này, nhiều người chọn chạy theo danh vọng, tiền tài và bỏ bê giá trị sống của chính mình. Từ lâu, bé mắt của chúng ta đã thân quen nhìn vào sự nghiệp, đồng tiền cắt bạc mà quên mất đôi mắt của mình đã ko được nhìn thấy ánh sáng của sự đùm bọc, sẻ chia. Đã bao lâu kể từ khi trái tim ta đã chẳng còn lóe lên xúc cảm giữa người với người, chỉ thấy cái lợi trước mắt mà sẵn sàng dẫm đạp lên nhau chỉ để thỏa lòng mê say muốn của bản thân... Nếu các bạn vẫn nghĩ rằng những điều này chưa đủ nói lên sự "ích kỷ, độc ác" của nhỏ người bây giờ thì hãy để tôi chỉ ra mang lại bạn thấy...

"Chúng tôi tôn cao nhau" -đó là câu trả lời của Đất khi được hỏi về cách tồn tại của mình. Đúng vậy, những suy nghĩ độc ác, ích kỷ đã ăn uống mòn vào trong suy nghĩ để rồi ta hại nhau, dẫm đạp lên nhau, coi nhau như gánh nặng, nỗi nhục mà bản thân ko muốn nắm giữ. Thọ lắm rồi, ta gạt bỏ những câu nói thánh thiện, những câu nói ủng hộ giúp đỡ nhau màchỉ nói những lời nguyền rủa, những câu nói độc mồm độc miệng, hạ bệ nhau chỉ vì lấy cái danh vọng trước mắt. Con người đã chẳng còn biết nâng đỡ, biết tạo điều kiện cùng nhau tiến bộ từ khi nào. Chúng ta đã quên đi việc nâng đỡ nhau mà chỉ châm bẩm vào việc làm sao khiến mình giỏi rộng nó, làm cách nào để nó bị hạ bệ... Lúc được hỏi, bạn nói là nếu ko làm vậy bạn sẽ bị họ làm tổn thương, mà lại không, chính bạn sẽ khiến cho những người vô tội khác sẽ ngày ngày sống với nỗi khổ mà họ ko đáng có. Vì cái gì? Chỉ vì lòng ích kỷ,ghen tức của bạn mà thôi. Tại sao chúng ta không sống vị tha? Vì ai cũng sợ khi mang đến đi là chẳng còn gì tuy thế bạn lại nhầm rồi, lúc trao đi tình yêu thương thương, bạn sẽ còn nhận lại nhiều rộng những gì bạn tưởng tượng. Một vòng tay, một cái ôm sẽ khiến bạn cảm thấy ngọt ngào là hạnh phúc vậy vì đạp lên nhau để thỏa mãn tê mê muốn của riêng rẽ mình.

Nước có một cách sống riêng: Chúng tôi làm đầy nhau. Chính thế, những con sông đâu tự nhiên hình thành, biển cả đâu phải mãi mãi đong đầy nước, nếu không có những bé kênh, bé suối nhỏ bồi đắp thì đâu có biển cả, đại dương hôm nay. Chúng bồi đắp nhau, bít chở nhau cùng tạo nên thành quả. Nhìn vào con người chúng ta, bạn có tự hỏi mình đã sống như thế bao giờ chưa? hay chỉ là lợi dụng nhau để tìm ra khiếm khuyết và lợi dụng nó mà mổ xẻ tài năng của người khác mà trục lợi mang lại bản thân? Cách nghĩ, cách nói thì nhiều dẫu vậy vẫn chỉ là làm lẫn nhau không hoàn thiện, thỏa lấp sự đê mê muốn vào ngày một ngày hai. Rộng lượng là cách duy nhất giúp cho bạn hoàn thiện bản thân. Mở lòng ra mà đón nhận những lời khuyên bảo,chỉ dẫn dù là những lời nói nặng, vậy bạn cũng đã hoàn thiện mình. Chẳng ai thích những người keo kiệt tiền bạc, đáng lên án rộng là những người keo kiệt tình thương. Vậy ngại ngần gì trao lẫn nhau lòng rộng lượng, bao bọc, bít chở nhau để cùng nhau tồn tại.

Xem thêm: Ndt - Vtv1

Gắn bó, đoàn kết để tạo bắt buộc một nền tảng vững chắc để cùng hướng tới thành công đã là quy tắc vàng nếu bạn muốn thành công lúc làm việc nhóm. Tuy thế chỉ vì sự nổi tiếng của riêng bản thân đã thành thứ theo đuổi thì nhỏ người ta chẳng có gì là ko thể làm.

Dưới đây là bài văn đạt giải BA:M

Câu 1: các phương thức mô tả được áp dụng là biểu cảm, từ sự.Câu 2: biện pháp tu từ được áp dụng là điệp cấu trúc"Tôi hỏi...Như thay nào" (Nhấn mạnh mẽ những thắc mắc, trằn trọc của tác giả về cuộc sống đời thường xung xung quanh mình). Cùng còn áp dụng phép nhân hóa "Chúng tôi", "Tôn cao", "Làm đầy", "Đan vào"cho đất, nước, cỏ cây (Thể hiện nay sự sống sinh động của vạn vật thiên nhiên vạn vật. Từng sự vật đều phải có linh hồn riêng và cũng biết phương pháp sống)

Câu 3: bọn họ giống giống như các tế bào vĩnh cửu trong cùng một "cơ thể sống" - thôn hội. Để khung hình ấy thực sự phát triển và trở nên xuất sắc đẹp, từng tế bào cần có sự liên kết, tương tác và hỗ trợ lẫn nhau. Đó cũng là lời khuyên từ giải pháp sống của đất, nước với cỏ cây. Sự đính thêm bó thân người với người là sức mạnh vô hình giúp họ vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Sẽ thay nào nếu như xã hội này thiếu vắng tình fan hay người nào cũng lao đầu vào quá trình của riêng mình và chẳng chú ý việc kết nối với những người dân xung xung quanh - những người đang sống phổ biến với ta bên dưới một thai trời, trong một làng mạc hội? trái thực điều này quá khiếp khủng. "Sống là cho đâu phải nhận riêng rẽ mình" - Đây là một trong những câu thơ rất chân thành và ý nghĩa của công ty thơ Tố Hữu. Sống là cần quan tâm, share và kết nối với những người dân trong cộng đồng. Tình thương thương đang được tỏa khắp và làm nhân loại này hoàn hảo hơn. Bọn họ cần biết "Tôn cao" - Tôn trọng, hỗ trợ mọi fan khi bọn họ cần. "Làm đầy" - tủ đầy những khoảng trống mát mẻ trong trung khu hồn bởi sự đối xử chân thành. Và "Đan vào nhau" - Đó là tình đoàn kết, gần gụi và thích hợp tác ngặt nghèo trong công việc cũng như cuộc sống. Đến thiên nhiên còn biết cách sống đẹp với hiểu được tầm đặc biệt của đồng nhiều loại mình, vậy vì sao con fan lại không? làm mất đi đi một mối quan hệ thì dễ dàng chứ níu giữ nó bắt đầu khó. Nói nắm lại, con bạn cần rèn luyện cho doanh nghiệp lối sinh sống đẹp. Hãy luôn luôn nhớ rằng chúng ta đang nghỉ ngơi trong một xã hội chung với phải gồm sự kết nối, share với những người xung quanh. Đừng vượt ích kỉ, chỉ biết nghĩ mang lại riêng mình. Trong cuộc sống này, bọn chúng tacần vật chất để tồn tại, dẫu vậy vật chất bao gồm dư dả bao nhiêu vẫn không thể so sánh được với hồ hết giá trị lòng tin tuy đơn giản và giản dị mà hết sức ý nghĩa. Con tín đồ phải kết nối hài hòa và hợp lý với nhau để cùng vẽ đề xuất những color tươi sáng cho bức tranh cuộc sống. Sống biết yêu thương thương, chia sẻ thì bọn họ cũng nhấn lại được rất nhiều niềm vui và lạc quan hơn! chỉ cần một hành động nhỏ tuổi bé thôi, mà lại nếu xuất phát điểm từ trái tim thì cũng khá đáng quý rồi!

kimsa88
cf68