Thuyết minh về nguyễn du

     

Nguyễn Du là 1 trong đại thi hào dân tộc, một danh nhân văn hóa thế giới, một bên nhân đạo lỗi lạc có “con ánh mắt thấu sáu cõi” và “tấm lòng nghĩ suốt ngàn đời”


Dàn ý

Dàn ý tham khảo số 1

1. Mở bài

- giới thiệu tác gia Nguyễn Du: là đại thi hào dân tộc, là danh nhân văn hóa truyền thống thế giới.

Bạn đang xem: Thuyết minh về nguyễn du

2. Thân bài

- Cuộc đời:

+ Tên, hiệu, năm sinh vào năm mất: tên chữ là Tố Như, tên hiệu là Thanh Hiên, sinh vào năm Ất Dậu (1765), mất năm Canh Thìn (1820).

+ Quê hương: quê phụ vương ở Tiên Điền, thị xã Nghi Xuân, tỉnh Hà TĨnh; quê bà bầu ở Bắc Ninh, nhưng mà ông lại được có mặt ở Thăng Long. Nhờ vào đó, Nguyễn Du dễ dãi tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn hóa.

+ Gia đình: đại quý tộc, nhiều đời làm quan to, có truyền thống lâu đời làm thơ văn và say mê ca kĩ.

+ Thời đại: hiện ra và mập lên vào thời kì lịch sử vẻ vang đầy trở nên động kinh hoàng của thôn hội phong kiến.

+ Cuộc đời: đầy bi kịch, Nguyễn Du sớm mồ côi cả phụ vương lẫn mẹ, bắt buộc ở với anh trai là Nguyễn Khản. Gia đình tan tác, bản thân ông cũng đã có lần lưu lạc "mười năm gió lớp bụi "ở quê vk Thái Bình. Nhưng chủ yếu những cơ cực, vất vả này đã hun đúc mang đến ông vốn sinh sống quý giá, và sự am hiểu thâm thúy vốn văn hóa dân gian.

+ Nguyễn Du có tác dụng quan dưới hai triều Lê cùng Nguyễn. Ông là vị quan tiền thanh liêm, được quần chúng tin yêu, quý trọng.

- Sự nghiệp văn học mũm mĩm với những kiệt tác ở những thể loại:

+ các tác phẩm văn học tập của Nguyễn Du: thơ chữ Hán, Nguyễn Du tất cả 3 tập thơ (Thanh Hiên thi tập, nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục). Thơ chữ Nôm, Nguyễn Du tất cả hai siêu phẩm "Truyện Kiều "và "Văn tế thập nhiều loại chúng sinh ".

+ Nội dung:

- Thơ văn Nguyễn Du có mức giá trị hiện thực sâu sắc, phản bội ánh chân thật cuộc đời cơ cực của ông nói riêng, với xã hội đen tối, bất công nói chung.

- tòa tháp của Nguyễn Du đựng chan niềm tin nhân đạo - một công ty nghĩa nhân đạo thống thiết, luôn nhắm đến đồng cảm, bênh vực, ngợi ca và đòi quyền sống và làm việc cho con người, đặc biệt là người đàn bà tài hoa mà bạc tình mệnh.

+ Nghệ thuật:

- Về thể loại: Nguyễn Du đã chuyển hai thể thơ của truyền thống lâu đời dân tộc đạt đến chuyên môn điêu luyện và chủng loại mực cổ điển.

- Nguyễn Du vẫn tiểu thuyết hóa thể một số loại truyện Nôm, với điểm quan sát trần thuật từ phía bên trong nhân vật, và nghệ thuật biểu đạt tâm lí tinh tế, sâu sắc.

- Về ngôn ngữ: Nguyễn Du đã có góp sức to lớn, làm cho ngôn từ Tiếng Việt trở yêu cầu trong sáng, tinh tế và sắc sảo và nhiều có.Nguyễn Du đã bao gồm những góp phần to lớn, liên can tiến trình cải cách và phát triển của văn học tập Việt Nam.

3. Kết bài

- xác minh tấm lòng nhân đạo, năng lực của Nguyễn Du 

Xem các dàn ý tham khảo khác trên đây:

Dàn ý tham khảo số 2


bài xích mẫu

Nguyễn Du là 1 trong đại thi hào dân tộc, một danh nhân văn hóa thế giới, một công ty nhân đạo lỗi lạc tất cả “con góc nhìn thấu sáu cõi” và “tấm lòng nghĩ về suốt nghìn đời” (Mộng Liên Đường công ty nhân).

Nguyễn Du, tên chữ là Tố Như, thương hiệu hiệu là Thanh Hiên, quê sinh sống làng Tiên Điền, thị xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Ông sinh vào năm 1765 (Ất Dậu) vào một gia đình có không ít đời và nhiều người làm quan tiền to bên dưới triều Lê, Trịnh. Phụ vương là Nguyễn Nghiễm từng giữ lại chức thừa tướng 15 năm. Người mẹ là trằn Thị Tần, một người thiếu nữ Kinh Bắc tài giỏi xướng ca.

Xem thêm: Số Dân Ở Một Xã Hiện Nay Có 4000 Người, Bài 3 Trang 19 Sgk Toán 5

quê hương Nguyễn Du là vùng đất địa linh, nhân kiệt, hiếu học với trọng tài. Gia đình Nguyễn Du có truyền thống lịch sử học vấn uyên bác, có rất nhiều tài năng văn học. Gia đình và quê hương đó là “mảnh khu đất phì nhiêu” nuôi dưỡng tính năng Nguyễn Du.

Thời thơ ấu, Nguyễn Du sống trong nhung lụa. Lên 10 tuổi lần lượt mồ côi cả thân phụ lẫn mẹ, cuộc đời Nguyễn Du ban đầu gặp rất nhiều sóng gió vào cơn quốc biến ba đào: sống nhờ Nguyễn khản (anh cùng thân phụ khác bà mẹ làm vượt tướng bao phủ chúa Trịnh) thì Nguyễn khan bị giam, bị Kiêu binh phá nhà yêu cầu chạy trốn. Năm 19 tuổi, Nguyễn Du thi đỗ tam ngôi trường rồi làm cho một chức quan sinh sống tận Thái Nguyên. Chẳng bao lâu đơn vị Lê sụp đổ (1789) Nguyễn Du lánh về quê vợ ở tỉnh thái bình rồi vợ mất, ông lại về quê cha, có lúc lên tp bắc ninh quê mẹ, nhiều nhất là thời hạn ông sống không nhà tại kinh thành Thăng Long.

hơn mười năm chìm nổi long đong ngoại trừ đất Bắc, Nguyễn Du sống thân cận nhân dân cùng thấm thìa biết bao nỗi nóng lạnh kiếp người, nhất là người dân lao động, phụ nữ, trẻ em, cụ ca, nạp năng lượng mày... Số đông con bạn “dưới đáy” làng hội. Thiết yếu nỗi xấu số lớn trong cuộc sống đã hun đúc nên nhân kiệt Nguyễn Du - đơn vị nhân đạo chủ nghĩa lớn.

bốn tưởng Nguyễn Du khá phức hợp và bao gồm mâu thuẫn: trung thành với đơn vị Lê, không bắt tay hợp tác với nhà Tây Sơn, cực chẳng đã làm quan mang đến nhà Nguyễn. Ông là một trong người có lí tưởng, có tham vọng nhưng trước cuộc sống gió những vết bụi lại bi thảm chán, Nguyễn Du coi hồ hết chuyện (tu Phật, tu tiên, đi câu, đi săn, hành lạc...) những là chuyện hão tuy nhiên lại rơi lệ đoạn ngôi trường trước gần như cuộc bể dâu. Nguyễn Du đã đứng thân giông tố cuộc sống trong một giai đoạn lịch sử dân tộc đầy bi kịch. Đó là thảm kịch của đời ông tuy thế chính điều ấy lại khiến cho tác phẩm của ông chứa đựng chiều sâu trước đó chưa từng có vào thơ văn Việt Nam.

Nguyễn Du có cha tập thơ tiếng hán là: Thanh Hiên thi tập, nam trung tạp ngâm và Bắc hành tạp lục, tổng số 250 bài thơ Nôm, Nguyễn Du có kiệt tác Đoạn ngôi trường tân thanh (Truyện Kiều)Văn tế thập nhiều loại chúng sinh (Văn chiêu hồn) và một vài sáng tác đậm chất dân gian như Văn tế sống hai cô nàng Trường Lưu; vè Thác lèn trai phường nón.

Mở đầu Truyện Kiều, Nguyễn Du trung ương sự:

“Trải sang một cuộc bể dâu

Những điều nhận ra mà buồn bã lòng”.

bao gồm “những điều trông thấy" khiến tác phẩm của Nguyễn Du có xu hướng hiện thực sâu sắc. Còn nỗi “đau đớn lòng” đã khiến Nguyễn Du biến chuyển một đơn vị thơ nhân đạo lỗi lạc.

Nguyễn Du là bên thơ “đứng trong lao khổ cơ mà mở hồn ra đón lấy tất cả những vang vọng của cuộc đời” (Nam Cao). Thơ chữ nôm của Nguyễn Du giống mọi trang nhật kí đời sống, nhật kí trung tâm hồn vậy. Làm sao là cảnh sinh sống lay lắt, làm sao là gầy đau, bệnh tật cho đến cảnh thực tại của định kỳ sử... Phần lớn được Nguyễn Du lưu lại một cách sống động (Đêm thu: vô tình làm thơ; Ngồi dèm...). Nguyễn Du gạch ra sự trái lập giữa nhiều - nghèo trong Sở loài kiến hành hay thái bình mại đưa ca... Nguyễn Du phòng lại bài toán gọi hồn tắt thở Nguyên về nước Sở của Tống Ngọc là vì nước Sở “cát vết mờ do bụi lấm cả áo người” toàn bọ "vuốt nanh”, “nọc độc”, “xé thịt người nhai ngọt xớt”... Nước Sở của tạ thế Nguyên hay nước Việt của Tố Như cũng chỉ là 1 trong hiện thực: cái ác hoành hành mọi nơi, người tốt không vùng dung thân. Truyện Kiều mượn sứt cảnh đời Minh (Trung Quốc) tuy nhiên trước không còn là phiên bản cáo trạng đanh thép khắc ghi “những điều trông thấy” của Nguyễn Du về thời đại bên thơ đã sống. Phản chiếu với cách biểu hiện phê phán quyết liệt, đó là xu hướng hiện thực sâu sắc trong sáng tác của Nguyễn Du.

sáng tác của Nguyễn Du bao che tư tưởng nhân đạo, trước hết cùng trên hết là niềm quan liêu tâm sâu sắc tới thân phận nhỏ người. Truyện Kiều không chỉ là là phiên bản cáo trạng mà còn là một khúc ca tình yêu tự do thoải mái trong sáng, là giấc mơ thoải mái công lí “tháo cũi sổ lồng”. Nhưng toàn thể Truyện Kiều đa phần là giờ khóc xé ruột mang đến thân phận với nhân phẩm con fan bị chà đạp, nhất là người phụ nữ.

“Đau đớn cố gắng phận lũ bà

Lời rằng phận hầm hiu cũng là lời chung”.

ko chỉ Truyện Kiều mà phần lớn các chế tác của Nguyễn Du đều che phủ cảm hứng xót thương, nhức đớn: trường đoản cú Đọc tè Thanh kí đến bạn ca thanh nữ đất Long Thành, tự Sở loài kiến hành mang lại Văn tế thập các loại chúng sinh... Thậm chí là Nguyễn Du còn quá cả cột mốc biên giới, quá cả oắt giới ta - địch với vượt cả sự cách quãng âm dương nhằm xót mến cho rất nhiều kẻ bị tiêu diệt trận, phơi “xương trắng” khu vực “quý môn quan”.

không chỉ là xót thương, Nguyễn Du còn trân trọng, ca ngợi vẻ đẹp, cùng các khát vọng sống, khát vọng tình yêu thương hạnh phúc. Bốn tưởng nhân đạo của Nguyễn Du sẽ vượt sang 1 số ràng buộc của ý thức hệ phong kiến với tôn giáo nhằm vươn tới xác định giá trị tự thân của bé người. Đó là bốn tưởng sâu sắc nhất nhưng ông mang đến cho văn học việt nam trong thời đại ông.

Nguyễn Du đã góp sức lớn về mặt bốn tưởng, đồng thời bao hàm đóng góp đặc biệt quan trọng về phương diện nghệ thuật.

Thơ chữ hán việt của Nguyễn Du đơn giản và giản dị mà tinh luyện, tài hoa. Thơ Nôm Nguyễn Du thực sự là đỉnh điểm rực rỡ. Nguyễn Du thực hiện một giải pháp tài tình hai thể thơ dân tộc: lục bát (Truyện Kiều) và song thất lục chén (Văn tế thập một số loại chúng sinh). Đến Nguyễn Du, thơ lục chén và tuy nhiên thất lục bát đã đoạt đến chuyên môn hoàn hảo, mẫu mã mực, cổ điển.

Xem thêm: Bật Mí Cách Pha Nước Mắm Tỏi Ớt Cực Ngon, Bí Quyết Pha Nước Chấm Tỏi Ớt

Nguyễn Du đóng góp rất lớn, rất đặc biệt quan trọng cho sự cải cách và phát triển giàu đẹp nhất của ngôn ngữ văn học Tiếng Việt: tỉ lệ thành phần từ Hán - Việt bớt hẳn, câu thơ giờ Việt vừa thông tục, vừa trang nhã, kiều diễm nhờ vần dụng cụ chỉnh tề, ngắt nhịp nhiều dạng, đái đối phong phú, biến hóa. Thơ Nguyễn Du xứng đáng là đỉnh điểm của giờ đồng hồ Việt văn học Trung Đại. Đặc biệt Truyện Kiều của Nguyễn Du là “tập đại thành” về ngữ điệu văn học dân tộc.

Xin được mượn phần đa câu thơ ở trong nhà thơ Tố Hữu tri âm cùng Tố Như để chũm cho lời kết: