THÂN EM NHƯ HẠT MƯA SA

     
Thân phận bi quan của người thiếu phụ trong ca dao: Thân em như hạt mưa sa…, Thân em như hạt mưa rào

Người thiếu phụ Việt nam từng trải sang 1 thời kỳ buồn bã với những sự chà đạp, vùi dập. Ở đó, họ không là phận liễu yếu đào tơ được chở che, trái lại còn nhấn lại các bi thương, tủi hờn. Đã có khá nhiều bài ca dao, tục ngữ đồng cảm cho nỗi nhức của họ. Cùng phân tích những bài ca dao “Thân em như phân tử mưa sa…”, “Thân em như hạt mưa rào…” để cảm nhận ví dụ hơn số phận bi tráng của người thiếu nữ Việt nam thời bấy giờ.

Bạn đang xem: Thân em như hạt mưa sa

*

Thân phận người thanh nữ thông qua câu ca dao

Mở bài cảm nhấn câu ca dao thân em như phân tử mưa sa

Trong kho báu văn học Việt Nam, ca dao tục ngữ duy trì một vị thế lớn với việc phong phú, đa dạng, hết sức đồ sộ. Đó là những đúc kết kinh nghiệm, lời dạy của ông thân phụ ta truyền lại. Cùng ca dao than thân lại một phương pháp để người ta thổ lộ những sự giày vò, khổ cực không biết phân bua với ai. Ví như:

“Thân em như phân tử mưa sa hạt vào đài các, phân tử ra ruộng cày”

Hay

“Thân em như phân tử mưa rào

hạt rơi xuống giếng, hạt vào sân vườn hoa”

Thânbài cảm giác câu ca dao thân em như phân tử mưa sa

Câu ca dao là lời của người thiếu phụ đang tự khóc lóc cho bản thân “Thân em”. Tuy nhiên, đó chưa phải một tín đồ mà là một tập thể người thiếu nữ trong làng mạc hội phong kiến lạc hậu. Mở màn bằng “thân em” là tế bào típ khá thân thuộc của ca dao than thân, đào bới số phận hẩm hiu, cuộc sống nhiều bấp bênh của cô gái thời đó. Bấy giờ, đàn bà bị xem như là gánh nặng của thôn hội, cũng bởi suy xét người đàn bà là “xương sườn vật dụng bảy của đàn ông” yêu cầu mặc nhiên bọn họ bị tốt rúng, đề xuất phục dịch người lũ ông và nằm tại phía đáy của xóm hội.

phân phối đó, quan niệm sống “trọng nam khinh nữ”, “Nhất phái nam viết hữu, thập người vợ viết vô” (Một nam cũng chính là có, mười nữ cũng bởi không) càng làm thâm thúy thêm sự xem nhẹ fan phụ nữ. Điều này khiến cho cho bọn họ không ngoài băn khoăn, đồng cảm khi thiếu nữ thời này sẽ không được hưởng trọn quyền bình đẳng, đề nghị cam chịu những cay đắng cùng với sự khinh miệt. Số phận, cuộc đời cũng vì vậy trở bắt buộc lênh đênh, vô định.

Người thanh nữ tự ví mình là “hạt mưa sa”, “hạt mưa rào” mặc dù trong trắng, thanh thuần tuy nhiên chỉ xuất hiện vội vàng, rồi cũng bặt tăm nhanh như cơn mưa mùa hạ, bọt bèo, bé dại nhoi. Người đàn bà tựa cơn mưa cũng vị số phận lênh đênh theo cái nước, cứ thuận theo thoải mái và tự nhiên mà rơi xuống rồi phó mặc cho đời, phụ thuộc vào địa hình, vị trí chảy đi đâu cần yếu tự bản thân quyết định, giống như Hồ Xuân hương thơm từng viết: “Ba chìm bảy nổi cùng với nước non”, “Rắn nát dù rằng tay kẻ nặn”.

Xem thêm: Bộ Đề Cậu Bé Và Cây Si Già Đọc Hiểu, Đề Đọc Hiểu Cậu Bé Và Cây Si Già

ví như may mắn, người thiếu phụ là hạt mưa “vào đài các”, “vào vườn cửa hoa”, được hình thành trong một gia đình quyền quý, phong phú hoặc là người đàn bà được gả mang lại một mái ấm gia đình vương giả, bề thế. Ở đó, thân phận của người đàn bà sẽ ít hơn phần bi thương, chúng ta được chở che, tận hưởng những đặc quyền của người có quyền, bao gồm tiền. Đây là cuộc sống thường ngày mà bất kể cô gái nào cũng mơ ước, gia cảnh tốt sẽ giúp người phụ nữ đỡ đôi cha phần thiệt thòi.

Nhưng không hẳn người thiếu phụ nào cũng rất được sinh ra trong quần là, áo lụa hay may mắn được gả vào gia đình có gia thế. Hình hình ảnh đối lập “hạt ra ruộng cày”, “hạt rơi xuống giếng” khiến cho người phát âm không ngoài xót xa. Bởi vẫn có những phận đời kém như mong muốn hơn, xuất thân nghèo khó, đề xuất phải đính với ruộng đồng, nương rẫy.

Người phụ nữ cũng chỉ quần quật làm việc, để nuôi sinh sống mình với nuôi sống, phục dịch gia đình. Lúc này, như một hạt mưa bé xíu nhỏ, người thanh nữ hòa mình vào đất, hòa tâm hồn vào một chỗ tù túng, tối black như giếng nước, tung ra rồi biến mất mãi mãi cùng bùn đất. Bởi vậy là vẫn phân định hoàn thành một kiếp người.

Xem thêm: Alcl3 + Naoh + Al(Oh) 3 → Naalo 2 + 2H 2 O H)3 + Naoh → 2H2O + Naalo2

Thật đáng thương mang lại phái yếu vào thời đại phong kiến lạc hậu, bảo thủ này, quyền con người với họ không thể có ý nghĩa. Lúc được hiện ra mang hình hài con gái, người thanh nữ đó biết trước vẫn sống một đời các gian truân, vô định, tương lai phía trước cũng cấp thiết tự mình quyết định: “gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.” Nghe mà đau xót biết bao nhiêu!

Câu ca dao như vạch trằn ra thực sự về một thôn hội cũ với tứ tưởng lạc hậu, gửi số phận của người thiếu phụ vào hầu như mảng mờ ám tăm. Họ đang than khóc cho bao gồm mình, khát khao, mong ước thoát thoát khỏi số phận đau thương đang đề nghị gánh chịu. Mỗi câu ca dao tựa hồ như ngấm đẫm nước mắt, nỗi xót xa, bất hạnh của từng thân phận tín đồ phụ nữ.

Kếtbài cảm thấy câu ca dao thân em như phân tử mưa sa

Thời kỳ bất công cùng với người thiếu phụ đã lùi lại vào thừa vãng. Xóm hội phát triển, tư duy hiện đại và bình đẳng, người thiếu phụ ngày càng mạnh bạo đứng lên giành lại niềm hạnh phúc cho phiên bản thân, khẳng định vị thế, tài năng. Họ núm chắc quyền cai quản và ra quyết định cuộc đời mình, không ai có thể xâm phạm. Dẫu vậy, len lỏi đâu đó trong những điểm thiếu minh bạch của bức ảnh cuộc sống, vẫn còn đấy những bạn còn giữ tư tưởng trọng nam coi thường nữ, vẫn tồn tại những người phụ nữ đang cất lên bài bác hát than thân “Thân em như phân tử mưa sa…”, “Thân em như hạt mưa rào…” một cách xót xa!