NHỮNG NGƯỜI MUÔN NĂM CŨ HỒN Ở ĐÂU BÂY GIỜ

     

" NHỮNG NGƯỜI MUÔN NĂM CŨ "

*

Nếu chúng ta là tình nhân thơ, cứng cáp bạn đã có lần xúc động vớibài thơ "Ông đồ" của phòng thơ Vũ đình Liên. Tín đồ đã vẽ đề xuất hình hình ảnh đẹpcủa ông thiết bị tài hoa giữa chợ chế tác niềm vui cho người náo nức đón xuân, rồi lại buồnbã đơn độc khi khách xuân xưa hằng ngày mỗi vắng, cho tới một ngày cả địa điểm ngồiquen thuộc cũng vắng tanh bặt nhẵn ông. Nhà thơ sẽ bùi ngùi tóm lại với nhì câu thơđầy xúc cảm :

Những người muôn năm cũ

Hồn ở đâu hiện thời  ?

Chúng ta cùng mượn hai câu thơ này nhằm nói cùng nhau về ngườixưa cùng truyền thống.

Bạn đang xem: Những người muôn năm cũ hồn ở đâu bây giờ

Nhiều bạn trẻ từ bây giờ đã học tập cao đọc rộng, thành côngtrong các ngành nghề tân tiến, xử dụng các kỹ thuật hiện đại cách thành thạo,giải quyết nhanh gọn dễ dãi những việc công cũng tương tự việc tư. Cùng với ý chí trường đoản cú dovà óc phóng khoáng, các bạn không say đắm bị ràng buộc, từ đặt luật pháp lệ cho chính mình rồitự thay đổi, sống chủ quyền và thực dụng. Chúng ta dễ đi đến việc xem thường những lờikhuyên răn dạy bảo, phần nhiều truyền thống mái ấm gia đình và buôn bản hội, quên lãng đa số ngườiđi trước và rất nhiều giá trị xa xưa. Nếu còn có chút lòng, chắc hẳn cũng "kínhnhi viễn đưa ra "( kính trọng chú ý từ xa) và mang lại đó là các thứ cổ kính đáng"cất giữ " trong viện bảo tàng, hoặc bày ra trong những lễ hội, đình đámở thôn quê.

Cái mới thay thế cái cũ, điều này gần như quy luật. Như Tâyhọc đang từng thay thế sửa chữa Nho học, cái máy chữ thay thế bút lông của ông đồ, rồi đếnmáy vi tính sửa chữa máy chữ. Mà lại có cần được loại bỏ, quên lãng, hay đậy nhậnhoàn toàn vẻ đẹp nhất và quý hiếm của dòng cũ không ? thể hiện thái độ "khen hết ý, chê hếtlời " bên cạnh đó không vô tư với các gì thuộc về niềm tin như: truyềnthống, di sản văn hoá, tình người… trong mọi thời đại. Phần đa cái đối với chúngta từ bây giờ là cũ, gồm thời sẽ từng là việc mới mẻ được ngưỡng mộ. Chiếc áo nhiều năm đầutiên của hoạ sĩ cát tường vẽ mẫu vào khoảng thời gian 1934, so với các chiếc áo nhiều năm cổthuyền, cổ hở, những mầu nhan sắc hôm nay, sao trông có vẻ như quê kệch ; nhưng các bạn biếtkhông : vào thời đó, mẫu áo này đã là 1 trong cuộc giải pháp mạng so với những chiếc váyxồi, cái áo tứ thân của thủ đô thanh lịch ngàn năm, là niềm hãnh diễn của cả đấtnước. Còn bạn, tín đồ thích ngành Tin học ư ? Khi người ta khen công tyMicrosoft vẫn lập nên kỳ tích cho nắm kỷ, sẽ là đơn vị vô địch mãi mãi, fan sánglập là nhà triệu phú Bill gates đã vấn đáp :"Vài chục năm trước, bạn ta cũngđã nghĩ công ty IBM là "anh chàngkhổng lồ " không có ai qua phương diện nổi, điều ấy khiến shop chúng tôi tự biết bản thân cầnphải cố gắng hơn ".

Xem thêm: Con Gà Cục Tác Lá Chanh

Nhìn lại Việt Nam, vẫn qua rồi dòng thời tín đồ ta hăng sayvới Tây học tập và hầu như giá trị phương Tây để kịch liệt phê bình Nho giáo, đổ mọitội lên "đầu" đạo nho : như thế nào là làm trì trệ , ru ngủ dân tộc… mỗi nềnvăn hóa đều có giá trị riêng biệt theo từng thời đại: chẳng thể nói theo Hán học tập làlàm mất nước, tốt theo Tây học là "mất gốc ". Những ý niệm vềtrung, hiếu, tiết,nghĩa từ bỏ đâu mà bao gồm để dân tộc bản địa Việt rất có thể giữ được kỷ cương,phát triển, trường thọ và liên hiệp chống xâm lấn ? Trong kế hoạch sử, huyền thoại"Con Rồng cháu Tiên" với "Trăm con trăm trứng" tuy hoang đường cơ mà mang ý nghĩa sâusa, giúp người việt nam sống với nhau như "đồng bào "(chung một bào thai) ruột thịt, anh em đùm bọc cho nhau . Còn nói tới phong hóa, chúng ta thật khôngquên công lao của nhóm Tự Lực Văn Đoàn thời chi phí chiến đã đả phá phần đa hủ tục,những ràng buộc khắt khe của mái ấm gia đình và làng mạc hội phong kiến, tôn vinh tự do… nhưngkhi quá nhấn mạnh đến thoải mái luyến ái của fan quả phụ, đả phá phần nhiều "hàngrào " của gia phong với dư luận, họ đã vô tình làm cho mờ nhạt đi giá chỉ trị"thủ huyết thờ chồng ",ở vậy nuôi con của rất nhiều người thiếu nữ thời đó.Khi cười cợt nhạo những ông xã xệ, lý toét và đa số lệ làng, bọn họ đã có tác dụng coi nhẹ nhiều"lệ làng" giỏi đẹp đã từng gìn giữ và nuôi chăm sóc bao chũm hệ dân làngsau rất nhiều luỹ tre xanh.

Xem thêm: Cách Làm Nước Cốt Dừa Với Bột Béo, Hướng Dẫn Thơm Ngất Ngây

Không duy nhất thiết là loại mới bắt buộc "đúng" nhằm rồicái cũ luôn luôn luôn "sai ". Họ cần coi trọng số đông di sản của quákhứ, vày dù đó là một quá khứ suy vi thì lúc này và sau này vẫn đang rất được xâydựng bên trên nó. Một nhà văn vẫn viết :"Một dân tộc không tồn tại quá khứ thì dân tộcđó cũng không có tương lai ". Có những người dân xưa đã từng có hồ hết hoài bão,những công lao góp phần cho xã hội to hơn cả các bạn và tôi, hãy kính trọng nhữngcha ông đi trước, dựa vào họ mà họ được thừa hưởng đất nước gấm vóc cùng baogiá trị tinh thần.

Trở lại với đơn vị thơ Vũ đình Liên, tín đồ ta bảo rằng bàithơ "Ông đồ " thay đổi tuyệt tác nguyên nhân là nhà thơ luôn luôn hoài niệm thừa khứvà rất yêu thương bé người. Mặc dù nghèo, tuy thế ông đã từng có lần dốc túi trả tiền chomột em nhỏ nhắn mua tiến thưởng bánh bị thiếu hụt tiền ; vào một đêm giao thừa, ông đã mang bánhchưng ra đầu phố ngồi ăn tết với cùng 1 cụ ăn mày ; có một tết nọ, ông sẽ bỏ nạp năng lượng tếtvới gia đình bỏ lên Thái Nguyên, dịp giao thừa, sinh sống trên xe cộ lửa chỉ từ ông với mộtngười lũ bà điên, ông bóc bánh chưng mời bà cùng nạp năng lượng tết, và người bọn bà đó bỗngtỉnh cơn điên để trở về với cuộc sống đời thường bình thường, tấm lòng này đã cải hoá đượcsố phận bé người, chúng ta ạ . Thời đó, khi Tây học đang lên, Hán học tập sống lất lâynhư một người nghèo khổ mà "ông đồ dùng " là hình tượng, bên thơ đầy lòngnhân ái đã bi cảm cho số phận "ông thiết bị ", hại ông thiết bị mất đi thuộc vớibao giá trị truyền thống, phong hóa cần đã bùi ngùi đặt câu hỏi :"Nhữngngười muôn năm cũ - Hồn sống đâu hiện thời ? "

Các giới trẻ thân mến. Mẫu "ông vật " vớibút nghiên, cùng với "mực tầu giấy đỏ " dù có mất đi, nhưng "hồn"ông đồ vẫn còn đó đó. Hồn đó là tri thức, là dân trí, là lòng nhân, là sĩ khí củacả dân tộc bản địa chúng ta. Nếu như bạn biết yêuthương, bạn sẽ trân trọng giữ lại gìn với truyền đạt di tích của quá khứ, nhằm rồi bạn có thể hãnh diện với việc mong ngóng củathế hệ đi trước với yên tâm bởi vì đã chu toàn mệnh lệnh với nuốm hệ mai sau. đến dù"ngoài trời mưa lớp bụi bay, mặc dù "người thuê viết nay đâu " vàcho dù có "mỗi năm mỗi vắng "; thì cứ mỗi độ xuân sang, chúng ta cùng tôi,chúng ta vẫn vui vẻ phát âm lại bài bác thơ từ trên đầu với tấm lòng lạc quan mong muốn :