Nêu một tác phẩm văn nghệ mà em yêu thích

     
Tất cảToánVật lýHóa họcSinh họcNgữ vănTiếng anhLịch sửĐịa lýTin họcCông nghệGiáo dục công dânTiếng anh thí điểmĐạo đứcTự nhiên và xã hộiKhoa họcLịch sử với Địa lýTiếng việtKhoa học tập tự nhiênHoạt cồn trải nghiệm, hướng nghiệpHoạt cồn trải nghiệm sáng sủa tạoÂm nhạcMỹ thuật
*

Nêu một tác phẩm nghệ thuật mà em yêu dấu và đối chiếu ý nghĩa, tác động ảnh hưởng của vật phẩm ấy so với mình

MONG M.N GIÚP cấp tốc NHÁT CÓ THỂ MAI SÁNG MIK NỘP LẤY ĐIỂM R Ạ

***CHÚ Ý KO COPY TRÊN MẠNG


*

I. Mở bài

- giới thiệu về tác gia Nguyễn Trãi: Là nhà chính trị, quân sự chiến lược lỗi lạc, tài ba, công ty văn bên thơ với sự nghiệp chế tạo đồ sộ.

Bạn đang xem: Nêu một tác phẩm văn nghệ mà em yêu thích

- bao hàm về tác phẩm: Là áng thiên cổ hùng văn, là phiên bản tuyên ngôn hùng hồn của dân tộc.

II. Thân bài

1. Nền móng lí luận

a. Tư tưởng nhân nghĩa

- “Nhân nghĩa” là phạm trù tứ tưởng của đạo nho chỉ quan hệ giữa tín đồ với người dựa trên cơ sở tình thương và đạo lí.- “Nhân nghĩa” trong ý niệm của Nguyễn Trãi

+ thừa kế tư tưởng Nho giáo: “yên dân” – làm cho cho cuộc sống đời thường nhân dân lặng ổn, hạnh phúc

+ ví dụ hóa cùng với nội dung new đó là trừ bạo – vày nhân dân tiêu diệt bạo tàn, giặc xâm lược.

=> Với đường nét nghĩa tiến bộ, mới mẻ Nguyễn Trãi đã tách bóc trần luận điệu gian trá của giặc Minh đôi khi phân biệt rõ ràng ta chủ yếu nghĩa, địch phi nghĩa.

=> chế tác cơ sở bền vững và kiên cố cho cuộc khởi nghĩa Lam sơn – là cuộc khởi nghĩa nhân nghĩa, vì cuộc sống của nhân dân mà hủy diệt bạo tàn.b. Chân lí về tự do dân tộc

- đường nguyễn trãi đã xác định tư cách tự do của nước Đại Việt bởi một loạt các bằng chứng thuyết phục: Nền văn hiến thọ đời, lãnh thổ lãnh thổ riêng rẽ biệt, phong tục bắc nam phong phú, đậm đà bản sắc dân tộc, kế hoạch sử lâu lăm trải qua những triều đại Triệu, Đinh, Lí, Trần, tác dụng đời nào cũng có.

=> bằng cách liệt kê tác giả đưa ra những chứng cứ hùng hồn, thuyết phục xác minh dân tộc Đại Việt là nước nhà độc lập, sẽ là chân lí không thể chối cãi.

- các từ ngữ “từ trước, sẽ lâu, vốn xưng, vẫn chia” đã xác minh sự tồn tại phân biệt của Đại Việt.

- thể hiện thái độ của tác giả:

+ So sánh các triều đại của Đại Việt cùng cấp với những triều đại của Trung Hoa.

+ Gọi các vị vua Đại Việt là “đế”: Trước nay hoàng đế phương Bắc chỉ coi vua nước Việt là Vương.

=> miêu tả ý thức về hòa bình độc lập cao độ của tác giả.

- sử dụng phép liệt kê, dẫn ra phần nhiều kết cục của kẻ cản lại chân lí: lưu lại Cung, Triệu Tiết, Toa Đô, Ô Mã,...

=> Là lời cảnh cáo đanh thép, đôi khi cũng biểu hiện niềm từ bỏ hào vì những chiến công của dân chúng Đại Việt.

2. Soi chiếu lí luận vào thực tiễn.

a. Tội tình của giặc Minh.

- tội tình xâm lược: từ “nhân, vượt cơ” cho biết sự cơ hội, thủ đoạn của giặc Minh, bọn chúng mượn chiêu thức “phù Trần diệt Hồ” nhằm gây cuộc chiến tranh xâm lược nước ta.

=> Vạch è cổ luận điệp bịp bợm, chiếm nước của giặc Minh.

- tội ác với nhân dân:

+ bự bố, gần cạnh hại tín đồ dân vô tội: Nướng dân đen, vùi con đỏ

+ bóc lột bởi thuế khóa, vơ vét tài nguyên, sản thứ nước ta

+ phá hủy môi trường, hủy diệt sự sống

+ tách lột sức lao động, hủy hoại sản xuất.

=> Sử dụng biện pháp kiệt kê tố cáo những tội ác man di của giặc.

=> Gợi hình hình ảnh đáng thương, tội nghiệp, đau khổ của nhân dân

=> Nỗi xót xa, đau đớn, nâng niu đối cùng với nhân dân, sự căm phẫm đối với kẻ thù của tác giả.

Xem thêm: Nêu Cách Phòng Chống Trùng Kiết Lị Và Trùng Sốt Rét, Cách Phòng Bệnh Kiết Lỵ

b. Lòng căm thù giặc của nhân dân.

- Hình hình ảnh phóng đại “trúc phái mạnh Sơn không ghi không còn tội, nước Đông Hải không rửa không bẩn mùi” lấy dòng vô cùng của tự nhiên để nói tới tội ác của giặc Minh.

- thắc mắc tu trường đoản cú “lẽ nào...chịu được”: Tội ác chẳng thể dung thứ của giặc.

=> thái độ căm phẫn, uất nghẹn không lúc nào tha trang bị của quần chúng. # ta

⇒ Đoạn văn là bạn dạng cáo trạng đanh thép về lầm lỗi của giặc Minh

3. Cốt truyện cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.

a. Biểu tượng người hero Lê Lợi

- xuất phát xuất thân: là fan nông dân áo vải vóc “chốn hoang dã nương mình”

- Lựa chọn địa thế căn cứ khởi nghĩa: “Núi Lam sơn dấy nghĩa”

- gồm lòng phẫn nộ giặc sâu sắc, sục sôi: “Ngẫm thù to há team trời chung, căm giặc nước thề không cùng sống...”

- gồm lí tưởng, ước mơ lớn lao, biết trọng dụng người tài: “Tấm lòng cứu vớt nước...dành phía tả”.

- gồm lòng quyết vai trung phong để triển khai lí tưởng bự “Đau lòng nhức óc...nếm mật ở gai...suy xét đang tinh”.

=> mẫu Lê lợi vừa là con bạn bình dị đời thường, vừa là người anh hùng khởi nghĩa. Hình mẫu Lê Lợi cũng là linh hồn của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, Nguyễn Trãi cho biết thêm tính chất nhân dân của cuộc khởi nghĩa.

b. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.

- tiến độ đầu cuộc khởi nghĩa:

+ trở ngại về quân trang, lương thực: lương hết mấy tuần, quân ko một đội

+ tinh thần của quân cùng dân: vắt chí, quyết chổ chính giữa (Ta ráng chí khắc phục và hạn chế gian nan), đồng lòng, cấu kết (sử dụng 2 kỳ tích dựng cần trúc, hòa nước sông)

=> tiến trình đầu đầy nặng nề khăn, demo thách, nhờ sự lạc quan, đồng lòng, đoàn kết, biết nhờ vào dân đã giúp nghĩa quân Lam đánh vượt qua phần lớn khó khăn.

- tiến trình phản công cùng dành chiến hạ lợi

+ Những thành công ban đầu: Trận Bạch Đằng, miền Trà Lân chế tác thanh thanh cố cho nghĩa binh và đổi mới nỗi khiếp vía kinh hồn cho quân địch “sấm vang chớp giật, trúc chẻ tro bay”.

+ Nghĩa quân liên tiếp giành nhiều chiến thắng to lớn, tàn phá giặc ở đa số thành nhưng mà chúng chiếm đóng “Trấn Trí, đánh Thọ...thoát thân” và hủy hoại quân chi viện của giặc “Đinh Mùi...tự vẫn”.

=> biện pháp liệt kê tái hiện tại không khí chiến trường máu lửa, sục sôi cùng với những thắng lợi giòn giã tiếp tục của quân ta cũng tương tự sự thua thảm nhục nhã, ê trề của địch.

+ Sự thua kém nhục nhã, thảm yêu mến của giặc Minh:

+) nghệ thuật cường điệu, phóng đại cực tả sự thiệt hai, tổn thất to béo của quân thù. Đó là số đông thất bại nhục nhã, ê chề “thây hóa học đầy nội, dơ dáy để ngàn năm, bêu đầu, quăng quật mạng,..”.

+) thua thảm hại, khốn đốn, cửi áo liền kề xin sản phẩm “Thượng thư Hoàng Phúc...xin cứu mạng”

+) tướng mạo giặc tham sống sợ bị tiêu diệt xin hàng.

+ Khí nạm vang dội và phương pháp ứng xử của quân dân ta:

+) giải pháp nói cường điệu, phóng đại: “Gươm mài đá đá núi cũng mòn, voi uống nước nước sông nên cạn, tấn công một trận....”, ca tụng khí nắm hào sảng, chết giả trời của quân ta.

+) Thực thi cơ chế nhân nghĩa “Thần vũ chẳng giết hại...nghỉ sức”. Đây là cách ứng xử vừa nhân đạo vừa tinh khôn của nghĩa quân Lam Sơn, nó vừa khiến cho ta thấy được đặc thù chính nghĩa của nghĩa binh vừa là sự chuẩn chỉnh bị quan trọng cho chính sánh nước ngoài giao sau này.

=> thẩm mỹ đối lập đã trình bày rõ gần như nét đối cực trong trận chiến giữa ta với địch, từ đặc thù cuộc chiến cho đến khí thế, mức độ mạnh, rất nhiều chiến công và cách ứng xử

=> Niềm từ hào, tự tôn dân tộc sâu sắc của tác giả.

4. Niềm tin, ý chí.

- Giọng điệu trang trọng, hào sảng cho thấy niềm tin và đều suy tư sâu lắng của tác giả

- áp dụng những hình hình ảnh về tương lại non sông như “xã tắc từ phía trên vững bền, non sông từ đây đổi mới, tỉnh thái bình vững chắc”, những hình hình ảnh của dải ngân hà “kiền khôn, nhật nguyệt, nghìn thu sạch làu”

=> Đất nước, vũ trụ đang vận động theo phía tươi sáng, xuất sắc đẹp hơn.

Xem thêm: Cho 7.8 Gam Hỗn Hợp Mg Và Al BằNg Dung DịCh Hcl Dư

=> Đây không chỉ là lời tuyên bố dứt còn là tinh thần tưởng, sáng sủa về sự nghiệp tạo ra đất nước.