Con Ở Miền Nam Ra Thăm Lăng Bác

     
Với cảm xúc chân thành tha thiết và sự tài giỏi trong việc sáng tạo những hình ảnh thơ, giữa rất nhiều những bài bác thơ tuyệt viết về Bác, “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương vẫn tìm kiếm được cho bản thân một vị trí long trọng trong lòng tình nhân thơ cả nước.

Bạn đang xem: Con ở miền nam ra thăm lăng bác


chủ tịch Hồ Chí Minh lớn tưởng là đề tài ca ngợi của bao áng thơ ca, nhạc hoạ. Đã có tương đối nhiều nhà thơ viết về Bác: Tố Hữu, Chế Lan Viên, Xuân Diệu,... Đến lượt mình, bên thơ Viễn Phương cũng lặng lẽ âm thầm dâng lên hương hồn người cha già thương cảm của toàn dân tộc bản địa một “Viếng lăng Bác” có tác dụng xúc động lòng người. Đoạn thơ dưới đây đã trình bày rõ điều đó:

"Con ở khu vực miền nam ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi! sản phẩm tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa, đứng trực tiếp hàng”

Ngày ngày phương diện trời đi qua trên lăng

Thấy một khía cạnh trời vào lăng vô cùng đỏ

Ngày ngày dòng fan đi vào thương nhớ

Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân.

bác nằm trong giấc mộng bình yên

thân một vầng trăng sáng vơi hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

nhưng mà sao nghe nhói làm việc trong tim..."

(Theo Ngữ văn 9, tập hai, NXB Giáo dục, tp hà nội 2008)

bài thơ ra đời vào thời điểm tháng 4 năm 1976. Đây là một thực trạng lịch sử thật quánh biệt: là 1 trong những năm sau ngày thống nhất khu đất nước, lăng hồ chủ tịch vừa được khánh thành với Viễn Phương là trong số những người con miền Nam thứ nhất được ra thăm khu vực miền bắc để vào lăng viếng Bác.

Câu thơ trước tiên cũng sẽ nêu ra thực trạng đó: “Con ở miền nam ra thăm lăng Bác”. đơn vị thơ xưng “Con” hotline “Bác” khôn cùng thân mật, gần gụi đồng thời thể hiện tin tưởng yêu đối với Người. Bắt buộc rồi, bác là vị thân phụ già của toàn dân tộc tuy vậy với riêng miền nam Bác còn các nỗi nặng trĩu lòng. Sinh thời, chưng “nhớ miền nam nỗi lưu giữ nhà” bởi chưng thương miền nam bộ “đi trước về sau” sau năm 1954 vẫn không được độc lập. Fan từng có ước muốn được vào miền nam bộ để thăm hỏi tặng quà và động viên đồng bào chiến sĩ. Và trước ơn nghĩa của Bác, cũng “mong chưng nỗi ước ao cha” vì chưng thế, từ bây giờ đây, lúc Viễn Phương mang đến với lăng Bác, đó thực sự là một trong những viếng thăm đầy cảm động.

Đến với lăng Bác, hình ảnh đầu tiên nhưng mà nhà thơ bắt là “Hàng tre bát ngát”. Những những vết bụi tre ngà thướt tha được trồng bên lăng hồ chí minh vươn bản thân lên cao là vấn đề nhìn của bao fan đến cùng với lăng Người. Tuy thế nhà thơ nói tới hình hình ảnh hàng tre còn tồn tại một ý niệm khác:

“Ôi mặt hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng trực tiếp hàng”.

Viễn Phương đã cực kỳ xúc hễ khi gặp mặt hình hình ảnh hàng tre bởi vì cả cuộc đời Bác đang hiến dâng mang đến dân tộc. Nhưng hình ảnh những tre đã trở thành biểu tượng cho dân tộc vn mình bất khuất, kiên trung. “Hàng tre xanh” và sẽ là sắc “xanh Việt Nam” đầy kiêu hãnh. Trong câu thơ tiếp, bên thơ đả áp dụng có công dụng thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm chỉ số đông giông tố của thời đại mà giang sơn ta từng cần hứng chịu. Tuy vậy qua từng nào chông gai, thử thách tre vẫn “đứng thẳng hàng” như giang sơn này vẫn ngửng cao đầu tiến bước.

cách gần cho lăng hơn nữa, đơn vị thơ cùng đoàn fan chầm lừ đừ vào lăng viếng Bác:

“Ngày ngày khía cạnh trời trải qua trên lăng

Thấy một phương diện trời trong lăng rất đỏ

Ngày ngày dòng fan đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”.

Xem thêm: Miêu Tả Căn Phòng Bằng Tiếng Anh Miêu Tả Căn Phòng (24 Mẫu), Đoạn Văn Miêu Tả Căn Phòng Bằng Tiếng Anh

trong số những câu thơ trên, Viễn Phương thật tài giỏi khi thực hiện phép tu từ nhân hoá và ẩn dụ. “Mặt trời trong lăng” chính là Bác hồ nước vô cùng mến thương và vĩ đại. Ngầm so sánh với phương diện trời, bên thơ sẽ thầm ngợi ca sự khổng lồ của Bác. Nếu như khía cạnh trời của tự nhiên và thoải mái mang tia nắng đến cho trái đất thì bác bỏ là người mang ánh sáng thoải mái đến đến dân tộc. Không những vậy, trường hợp như phương diện trời bạt tử cùng thoải mái và tự nhiên vũ trụ thì bác Hồ cũng biến thành bất tử cùng non nước nước ta tươi đẹp. Câu thơ thể hiện ý thức yêu thành kính vô bờ so với Bác Hồ của nhà thơ. Đặc biệt, được kết phù hợp với phép nhân hoá “Mặt trời đi qua... Thấy...mặt trời trong lăng cực kỳ đỏ” ta còn có cảm xúc như khía cạnh trời của tự nhiên và thoải mái cũng yêu cầu ngắm nhìn, chiêm ngưỡng mặt trời của dân tộc bản địa - đó là Bác hồ nước kính yêu... Không chỉ là Viễn Phương mà cả quốc gia đang tập trung về trên đây “đi vào thương nhớ” tưởng niệm anh linh của Bác. Với đặc biệt, dòng bạn tuôn trào, bất tận ấy đã “kết tràng hoa” tươi thắm để kính dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” trong trắng - bảy mươi chín năm bác sống cùng tổ quốc gấm vóc. Những thúc đẩy kì diệu ấy ở trong nhà thơ hoàn toàn dựa trên đầy đủ hình hình ảnh có thực. Dòng bạn vào lăng viếng bác chẳng những bao gồm muôn vàn sắc áo mà hơn nữa mang những màu da, đến từ nhiều vùng miền khác biệt của đất nước, của cầm cố giới. Toàn bộ đến lăng bác hồ chí minh với lòng tin yêu, sự tôn kính vô bờ. Vậy mỗi bé người là một trong tấm lòng, là một bông hoa nhằm dòng bạn kết thành tràng hoa tươi thắm. Điệp từ “ngày ngày” được lặp lại đến nhì lần để sự văng mạng cùa Bác, lòng thành kính của nhân loại đối với Bác sẽ vĩnh cửu cùng thời gian. Đồng thời câu thơ sau cuối là một câu thơ 9 giờ - câu thơ phá luật khiến nhịp thơ như lâu năm ra, theo đó, tràng hoa dâng lên Bác cũng như kéo dài ra bất tận, niềm xúc rượu cồn tuôn trào không sao kìm duy trì được.

lao vào lăng Bác, niềm xúc rượu cồn và đều suy tưởng thiêng liêng càng trào dưng hơn nữa:

''Bác phía bên trong giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”.

bác đã đi xa nhưng nhà thơ không dám nhìn vào cũng ko dám nói tới sự thật khổ sở ấy. Viễn Phương viết “giấc ngủ bình yên” để triển khai dịu vợi đi nỗi nhức mất Bác. “Vầng trăng sáng dịu hiền” vừa diễn tả sự không nguy hiểm trong giấc ngủ của bác bỏ vừa khẳng định: bác bỏ thật gần bọn chúng ta, y hệt như vầng trăng thánh thiện hoà, làm dịu vậy. Trong khúc thơ trên, đơn vị thơ ví chưng với khía cạnh trời, trong khổ thơ này, chưng lại nằm trong lòng “vầng trăng sáng dịu hiền”, điều này có mâu thuẫn cùng nhau không? Câu trả lời là 'không bởi chưng vĩ đại như phương diện trời dẫu vậy cũng gần cận và giản dị và đơn giản biết từng nào “Người là Cha, là Bác, là Anh” của lớp lớp các thế hệ người Việt. Chú ý hình hình ảnh Bác “trong giấc ngủ bình yên” như vậy, nhà thơ ko nén nổi niềm xúc động:

“Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

cơ mà sao nghe nhói ngơi nghỉ trong tim’’.

Vẫn biết trời xanh ở trong về tự nhiên và thoải mái và trời xanh được quyền bạt tử nhưng vẫn thấy nhức xót vẫn “nhói” ở trong tim bởi đối với trời xanh đời bạn sao mà lại ngắn ngủi. Chưng là vầng thái dương của làng hội nhưng bác vẫn bắt buộc đi xa.- không những vậy, một đợt nữa, bên thơ sử dụng giải pháp ẩn dụ vào câu thơ “trời xanh là mãi mãi”. Trời xanh và cũng là bác Hồ. Vẫn biết người bất tử cùng non nước nhưng bao gồm một thực sự là bác bỏ đã lâu dài đi xa, dân tộc việt nam không thể có bác bỏ lần sản phẩm công nghệ hai vào đời...

Đoạn thơ đã diễn tả những cảm xúc nghẹn ngào, tình yêu thích chân thành trong phòng thơ Viễn Phương dành cho Bác. đơn vị thơ đã và đang sử dụng thành công nhiều biện pháp tu từ: nhân hoá, ẩn dụ, điệp từ,..

Xem thêm: Trung Tâm Bảo Hành Điện Thoại Vsmart, 2 Trung Tâm Bảo Hành Vsmart Tại Hồ Chí Minh

Với cảm xúc chân thành tha thiết và sự tài giỏi trong việc sáng chế những hình ảnh thơ, giữa không hề ít những bài thơ tuyệt viết về Bác, “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương vẫn tìm được cho mình một vị trí long trọng trong lòng tình nhân thơ cả nước.