Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Cảnh Khuya

     

Hồ Chí Minh không chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt phái mạnh mà còn là một một công ty thơ lớn. Chưng không chỉ dành tình yêu đến tổ quốc, mang lại đồng bào mà hơn nữa dành rất nhiều tình yêu mang đến thiên nhiên. Điều này được bác bỏ thể hiện rõ nhất qua bài xích thơ Cảnh khuya được biên soạn trong chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya


Hãy cùng tham khảo đứng đầu 10 bài bác văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh để hiểu hơn về tình cảm của bác bỏ đối với thiên nhiên cũng như vai trung phong tư bác gửi gắm trong tác phẩm.


Nội dung bài bác viết


Cảm nghĩ của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Trong những bài thơ bác Hồ có tác dụng ở chiến quần thể Việt Bắc thời kì kháng chiến chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài bác thơ gây đến em sự xúc động với ngưỡng mộ. Càng đọc bài bác thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy bác là người yêu thương thiên nhiên, bao gồm tâm hồn nghệ sĩ và bác cũng là người chiến sĩ bí quyết mạng luôn lo lắng mang đến vận mệnh đất nước. “Tiếng suối vào như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở cần gần gũi, thân thiết với bé người hơn nhờ biện pháp so sánh tài tình với độc đáo: tiếng suối trong như tiếng hát xa. Ta nghe như thấy âm nhạc trong trẻo, du dương của tiếng suối. Cùng phải chăng suối cũng như một bé người bắt buộc tiếng suối mới trong trẻo như tiếng hát? Tiếng suối có tác dụng nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng vào đêm khuya, ánh trăng tạo cho cảnh vật thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”.

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng như lồng vào đó ánh nắng mát dịu của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống mặt đất tạo thành muôn vàn đốm sáng xinh sắn như hoa. Hoa sáng sủa của ánh trăng lồng vào hoa trên mặt đất đang mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng lại vừa ảo, mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, láng hoa với hoa trên mặt đất mặc dù ở tía tầng bậc không giống nhau mà như gắn bó, đan xen vào nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự gắn bó ấy đó là từ “lồng” nối trăng với cổ thụ, nối nhẵn cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ” Mới đọc đến câu thơ thứ cha thì ai cũng đoán bác chưa ngủ, bác bỏ không ngủ được vì chưng cảnh đẹp.

Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là thế nào, mỗi người đọc tự tưởng tượng. Nhưng như vẽ có nghĩa là rất đẹp, cũng giống như trong ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Tuy thế, câu thơ thứ tư bác bỏ cho biết: “Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhà”. Hóa ra ko phải bác bỏ thức khuya để ngắm cảnh đẹp. Bác thức khuya vì lo nỗi nước nhà. Đã bao đêm bác thao thức. Đêm nay bác bỏ cũng thức khuya để lo việc nước, nhưng chợt gặp cảnh vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động cơ mà bật ra những vần thơ của bài “Cảnh khuya” chứ ko phải chưng ngắm cảnh để làm cho thơ. Bác bận trăm công nghìn việc, lo lắng vày vận mệnh đất nước, nhưng trong khoảnh khắc, Người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, thơ mộng của thiên nhiên.

Người nghệ sĩ cùng người chiến sĩ trong Bác luôn luôn luôn gắn bó. Điều này khiến cho em xuất xắc bất cứ ai đọc thơ đều yêu kính, khâm phục trọng tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, ham mê thúc với cảnh, vừa kính phục phẩm chất và trung tâm hồn của Bác. Bài xích thơ chỉ cho bọn họ biết một đêm thức khuya, ko ngủ của Người. Nhưng bác bỏ còn từng nào đêm thao thức, bác bỏ còn từng nào đêm không ngủ vì “thương đoàn dân công”, vị “lo nỗi nước nhà”?

Cảm nhận của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Trong tất cả những bài xích thơ của bác Hồ giai đoạn phòng chiến thì em mê thích nhất là bài bác “Cảnh khuya”. Mặc dù bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, tất cả rừng cây, bao gồm trăng sáng, có tiếng suối, cùng đặc biệt tất cả một người đang ở đó thao thức không ngủ được vì lo lắng cho sự an nguy của nước nhà.

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”.

Ở hai câu thơ đầu, bác bỏ đã cần sử dụng tâm hồn của một người thi sĩ để vẽ đề xuất bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp hoàn mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó có cả tiếng suối, gồm trăng, tất cả bóng hoa.

Xem thêm: Nói Cùng Anh Xuân Quỳnh - Nói Cùng Anh (Xuân Quỳnh

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi cho ta một cảm giác thanh bình. Có lẽ không khí đó yên ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì bác bỏ mới gồm thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi bút và trọng tâm hồn lãng mạn của chủ tịch Hồ Chí Minh, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, thân quen thuộc gần gũi như ở quê nhà. Bất chợt bác bỏ nhìn lên bầu trời và nhìn thấy được một cảnh tượng thật đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, trơn “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện rất nhiều ở vào văn thơ, cùng ngay trong nhiều chế tác của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng dáng của trăng, mặc dù ở bài bác thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi sau đó chiếu xuống mặt đất trông như những bông hoa. Vai trung phong hồn của bác bỏ thật quá đỗi cần thơ, một hình ảnh mà bọn họ nghĩ rằng nó cực kỳ quen thuộc, nhưng dưới ngòi bút của thi sĩ, nó được nâng lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật.

Vâng, chỉ mới nhị câu thơ thôi, nhưng bác Hồ thương cảm đã vẽ đề xuất một bức tranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang vu của Việt Bắc, điều này vừa cho thấy vẻ đẹp chổ chính giữa hồn, tinh thần lạc quan yêu đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh tế, những rung cảm tuyệt vời không phải ai cũng có. Điều đáng nói ở đây là bác bỏ đã sử dụng những từ ngữ giàu hình ảnh cùng lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn cơ mà súc tích, ai trong chúng ta đọc lên cũng gồm thể tưởng tượng ra ngay form cảnh Tây Bắc thời gian đó như thế nào.

Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật thiên nhiên, chưng nhìn lại sự tồn tại của mình.

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà”

Không phải một lời biện minh, nhưng nhì câu thơ này bác như đang tự trả lời đến câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng tiếng suối, tất cả ánh trăng sáng sủa soi, có bóng cây, gồm “hoa”, nhưng chỉ khi “người chưa ngủ” mới gồm thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền túng bấn ở nơi rừng núi như thế này được. Bác bộc bạch: “Chưa ngủ bởi lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người bé vĩ đại của dân tộc, một người tận tâm, hết mực yêu thương nước thương dân, trong khi mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì chưng vẫn đang phải lo lắng, nghĩ suy để đưa ra giải pháp làm sao tốt nhất cho quân ta giành thắng lợi, đất nước sớm được độc độc lập, tự do. Bé người chiến sĩ hòa quyện với trung khu hồn thi sĩ tạo yêu cầu một tác phẩm “bất hủ” nhưng hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya không chỉ đẹp vị cảnh, cơ mà nó còn đẹp vì chưng tình, là tình thương thương mà bác Hồ dành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình thương dân tộc, yêu quê hương hết thảy. Thiết nghĩ, ko biết chỉ một đêm hay biết từng nào đêm bác bỏ thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài xích thơ này, em lại càng yêu thương mến và khâm phục trước tinh thần, nghị lực của bác Hồ kính yêu.

Phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya

Thơ đôi khi không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài chiếc ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trung khu trí người đọc những ấn tượng khó phai. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya” của bác bỏ Hồ kính yêu, chỉ vẹn vẻn có bốn cái thơ bảy chữ nhưng khiến cho loại cảm xúc trong ta mãi ko chịu ngừng suy tư.

Xem thêm: Video Cậu Bé Bị Kẻ Gian Giàn Cảnh Bắt Cóc Trẻ Em, Em Bé Bị Dàn Cảnh Bắt Cóc 1

Bài thơ này được bác sáng tác tại chiến khu Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng ngay từ câu mở đầu bài xích thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với size cảnh vạn vật thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan liêu hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên mà người đọc nhận ra đó là âm nhạc của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinh tế:

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa”

Ngay từ nhan đề bài bác thơ ta cũng có thể đoán ra được không khí trong bài, đó vào thời gian đã về đêm và tất cả lẽ không gian núi rừng Việt Bắc yên ổn tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, dịp trầm, lúc bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy không chỉ vang hơn nữa trong vắt trong không gian yên tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở vào đó chứa đựng mọi thanh tao, thoát tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phép so sánh này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn Sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng đàn cầm bên tai”(Côn Sơn ca)

Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì bác cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát bay cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng chủ yếu nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ âm thanh xa gần của tiếng suối, điểm nhìn chuyển xuống những tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”

Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến mang lại người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp khi trăng trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng bóng mình vào trơn thiên nhiên, vào nhẵn cổ thụ. Phải chăng nhìn từ tán cổ thụ, trăng treo trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan sở hữu vài tán, nhẵn trăng cũng bởi vì thế nhưng mà lồng vào nhẵn lá, bóng hoa, tạo đề xuất những láng đen, bóng trắng như muôn vàn hoa lá trên mặt đất. Khung cảnh thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng với hình ảnh bé người đến hôm nay mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”

Đêm đã khuya vậy mà bác vẫn còn chưa ngủ, bóng chưng đổ dài theo ánh trăng in xuống lồng vào nhẵn hoa, bóng trăng, tưởng chừng bao gồm cảnh khuya đang vẽ phải chân dung bác bỏ trong đêm ko ngủ. Nhưng bác không ngủ ko phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối vào như tiếng hát” kia mà lại là vì chưng có những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại: