Bài Thơ Nhớ Bắc Của Huỳnh Văn Nghệ

     

Ai về Bắc, ta đi vớiThăm lại giang sơn giống Lạc HồngTừ độ sở hữu gươm đi mở cõiTrời phái nam thương nhớ đất Thăng Long....

NHỚ BẮC - NỖI NHỚLÀMNÊNDÁNGVÓCNHÀ THƠ

(Cảm nhấn nhân gọi lại bài thơ ghi nhớ Bắc

của Huỳnh Văn Nghệ)

NHỚ BẮC Huỳnh Văn Nghệ Ai về Bắc, ta đi với Thăm lại đất nước giống Lạc Hồng từ bỏ độ có gươm đi mở cõi Trời phái mạnh thương nhớ đất Thăng Long. Ai nhớ fan chăng? Ôi Nguyễn Hoàng cơ mà ta nhỏ cháu mấy đời hoang Vẫn nghe trong máu bi thảm xa xứ sơn hà Rồng Tiên nặng nhớ thương! Vẫn nghe giờ hát trời quan bọn họ Xen nhịp từng câu vọng cổ bi hùng Vẫn nhớ, vẫn thương mùa vải vóc đỏ các lần man mác mùi hương sầu riêng... Sứ mạng ngàn thu dễ dàng dám quên Chinh phái nam say cách quá xa miền, kinh kì nhớ lại xa muôn dặm! ý muốn trở về quê, mơ cánh tiên. Ai đi về Bắc xin thăm hỏi tặng quà Hồn cũ nhân vật đất Cổ Loa hoàn Kiếm hồn xưa Linh Quy hỡi bao giờ mang tìm trả dân ta? ...................................................

Đọc bài bác thơ nhớ Bắc của Huỳnh nghệ thuật đã lâu, bây giờ đọc lại vẫn tồn tại nguyên trong tôi những cảm xúc của ngày đầu tiên mừng đón thi phẩm. Lúc bước đầu cho đến hiện thời tôi vẫn cứ ám ảnh bởi nỗi nhớ của thi nhân - chinh nhân trong bài bác thơ mà người sáng tác gói gọn lại cùng gửi trong một tựa đề không còn sức đơn giản và giản dị nhưng cần yếu khác hơn: "Nhớ Bắc"! Tôi tần mần ngồi đếm: một, hai, ba, bốn, năm, gồm đúng năm từ bỏ "nhớ" trong một bài bác thơ chỉ có 5 khổ. Sẽ không tồn tại gì để nói, trường hợp nỗi lưu giữ ấy không thêm với hình hình ảnh của một thi nhân-chinh nhân-một tín đồ con khu vực miền nam nhớ về nguồn cội tiên tổ. Tôi tạm gọi bằng một các từ "nỗi nhớ sử thi"-nỗi ghi nhớ làmnêndángvócnhà thơ!

*
tín đồ thi sĩ ấy, bên cạnh đó cũng là người chiến sĩ, một vị tướng mạo tài, là 1 trong thi tướng tá - fan con của làng Tân Tịnh (nay nằm trong xã thường Tân, thị trấn Tân Uyên, thức giấc Bình Dương) vẫn nhức đáu với thiên chức của dân tộc bản địa trong cơn nội chiến hung tàn. Mặc dù "chinh Nam" nặng trĩu gánh đất nước vẫn trĩu lòng một mong ước khôn nguôi hướng về Thăng Long địa linh tác dụng nơi ham tráng khí tư phương muôn đời: "Ai về Bắc, ta đi với Thăm lại non sông giống Lạc Rồng từ độ với gươm đi mở cõi Trời nam thương nhớ khu đất Thăng Long" Câu thơ bắt đầu đoạn thơ new đọc lên nghe như một tiếng nói buột mồm phát ra hơn là một câu thơ: chỉ 6 âm tiết, gọi nghe ko thuận tai trong mối đối sánh với các câu thơ khác trong toàn bài. Đó có lẽ là câu thơ đảo phách độc nhất vô nhị trong thi phẩm vốn có hồn phách của một chiến thắng thất ngôn mẫu mực như bài xích Nhớ Bắc. Đọc kỹ tôi lại thấy bao gồm một sự thảng thốt của lòng thốt nhiên dấy lên lúc từ đâu đó trong sâu thẳm tâm hồn thi nhân bất chợt nhớ về Bắc, ghi nhớ về Thăng Long tởm kỳ mà tín đồ con ở tận xứ cuối cõi này chưa bao giờ đặt chân đến. Chiếc thảng thốt ấy chưa phải là mẫu thảng thốt của fan con ly hương thơm nhớ về khu đất tổ. Đó là cảm tình thiêng liêng sâu thẳm của CON-NGƯỜI-CÔNG-DÂN - một công dân của miền nam nhớ về đế kinh của muôn thuở đế vương trong những năm mon "mang gươm đi mở cõi" như giải pháp nói của Huỳnh Văn Nghệ.


Bạn đang xem: Bài thơ nhớ bắc của huỳnh văn nghệ


Xem thêm: Giải Phương Trình Sin3X+Cos3X=1 Câu Hỏi 1197289, Verify The Identity Sin(3X)Cos(3X)=1/2*Sin(6X)


Xem thêm: Đoạn Văn Giới Thiệu Về Thành Phố Vũng Tàu Bằng Tiếng Anh Hay Nhất 2022


Thế new biết con người vn vốn ở đâu cũng gọi nhau bởi hai tiếng "đồng bào", trường đoản cú hào phần đa là nòi Tiên Rồng; ở chỗ nào họ cũng luôn luôn hướng về phương Bắc bằng tất cả sự ngưỡng vọng, đặc biệt là trong phần đông ngày binh cách khôn nguôilàmđường về Bắc xa thừa muôn trùng.Nêncâu thơ thảng thốt kia của thi nhân không những là lời nữa, cơ mà là lời lòng, là mơ ước của bạn mang sứ mạng đi mở cõi: "Từ độ mang gươm đi mở cõi Trời nam giới thương nhớ đất Thăng Long" nhì câu thơ đang trở thành kinh điển, nghe vọng vang dư âm của tiền nhân kiếp làm sao chứ không phải là câu thơ của một thi tướng mạo thời phòng Pháp new đây. Có lẽ rằng cái niềm thơ lai láng sự hào sảng ấy chảy liên miên suốt dọc nhiều năm lịch sử, truyền lưu giữ từ nghìn xưa tiền bối mang lại tận cho hậu sinh, đã gặp gỡ gỡ, tụ về vào tráng khí của Huỳnh nghệ thuật để vút lên thành cảm hứng tráng ca đầy hóa học sử thi. Tự trời phái mạnh thương ghi nhớ về Thăng Long, nỗi nhớ đặc trưng ấy là mẫu ngang nối của trung tâm tình, của tư tưởng, gắn giang sơn liền một dải cơ mà sứ mệnh cừ khôi của tín đồ chinh nhân là đại chiến và hy sinh để có một ngày mặt đường về Bắc chưa phải dài trong nỗi nhớ mong chờ, mà là thênh thang con đường thiên lý của người thành công trở về báo công với tổ tiên muôn đời. Trong nguồn mạch của nỗi nhớ, Thăng Long đang trở thành tâm điểm của cảm giác thi ca, của cảm xúc lịch sử,làmnêncảm hứng sử thi cho bài thơ. Vày vậy, từ Thăng Long, cảm xúc của thi sỹ-chiến sỹ Huỳnh nghệ thuật nhập vào cảm hứng trong hành trình mở cõi với nỗi ghi nhớ hàm ơn tiền bối mở nghiệp: " Ai nhớ fan chăng? Ôi Nguyễn Hoàng nhưng mà ta bé cháu mấy đời hoang Vẫn nghe vào máu bi thảm xa xứ việt nam Rồng Tiên nặng trĩu nhớ thương!" bước chân của Nguyễn Hoàng và các bậc tiền bối khác đã mang lại thi nhân mảnh đất mếm mộ để chào đời, để phệ lên lòng nặng nề gánh non sông khi khói lửa tao loạn vẫn phủ kín bốn phương trời, khiến cho trong lòng người, trong ngày tiết thịt mang trọng điểm sự một nỗi "buồn xa xứ", "nặng ghi nhớ thương" về "non nước long Tiên". Nỗi nhớ của Huỳnh nghệ thuật cứ đan cài nhiều cung bậc, những sắc thái, không chỉ gắn với phần đông gì cừ khôi nhất bên cạnh đó vương mang gần như hình hình ảnh giản dị của cây trái lịm ngọt hai miền, của những làn điệu dân ca mềm lòng xứ sở:

*
"Vẫn nghe giờ hát trời quan tiền họ Xen nhịp từng câu vọng cổ buồn Vẫn nhớ, vẫn yêu mến mùa vải vóc đỏ mỗi lần man mác hương thơm sầu riêng..." tiếng hát quan bọn họ phương Bắc mê man tình tứ vẫn ngân nga nhịp thuộc điệu bi hùng câu vọng cổ phương Nam, thành tiếng lưu giữ tiếng yêu đương quặn lòng fan đi chinh chiến; với cũng thế, câythơm trái ngọt vương mùi hương quê công ty vẫn trìu mến thuộc cây súng trên vai áo của bạn ra trận. Nỗi nhớ trập trùng nỗi nhớ, nỗi ghi nhớ khônglàmlòng tín đồ rũ xuống mà lại nỗi lưu giữ nâng trọng tâm hồn chinh nhân phiêu trong cuộc "chinh Nam",làmsay bước tín đồ ra trận suốt dặm nhiều năm Tổ quốc. Nỗi nhớ tuy nhiên hành cùng sứ mạng nghìn thu đang tụ dồn trong cốt bí quyết của tín đồ thi sỹ-chiến sỹ, trở thành trách nhiệm công dân với ý thức cao nhất, thành niềm đắm say chiến trận: "Sứ mạng ngàn thu dễ dàng dám quên Chinh nam giới say bước quá xa miền, kinh kì nhớ lại xa muôn dặm! mong trở về quê, mơ cánh tiên." tuy nhiên đường về quê, đường về kinh kì xa muôn dặm hồ dễ sớm con quay về, dẫu "muốn trở về quê" cũng đành dựa vào trí tưởng tượng giàu chất mơ mộng trên song cánh tiên mà tìm đến cõi nhớ. Do chinh chiến vẫn bời bời sương lửa, con đường về Bắc vẫn mong ước dặm dài, biết lúc nào binh lửa mới phai phôi: "Ai đi về Bắc xin thăm hỏi Hồn cũ anh hùng đất Cổ Loa hoàn Kiếm hồn xưa Linh Quy hỡi bao giờ mang kiếm trả dân ta?" Khổ cuối bài bác thơ ko một lần nhắc tới từ nhớ, tuy vậy một loạt địa danh, linh thần (Cổ Loa, trả Kiếm, Linh Quy) của Thăng Long được nói đến trong những số đó còn hơn hết nỗi nhớ, bởi vì nó là máu thịt trong thâm tâm khảm của từng một tín đồ con nặng lòng cùng đất nước. Câu hỏi đau đáu vào câu thơ cuối là niềm khao khát khôn nguôi về một ngày "giặc nước đuổi kết thúc rồi trời xanh thành giờ hát". Là nỗi nhớ xuyên thấu trái tim trong hành trình dài của tín đồ nơi cuối cõi hướng tới Thăng Long đầu cõi giang sơn nhà. Huỳnh văn nghệ đã nâng cái xúc cảm quen ở trong trong thi hứng của thi sỹ bao đời về Thăng Long - hà nội thành xúc cảm giàu hóa học sử thi hoành tráng, khiến cho nỗi nhớ của riêng bản thân thành nỗi nhớ của muôn tín đồ trong cuộc trường chinh vẫn mơ về "Hà Nội ơi một trái tim hồng". Ghi nhớ Bắc, chính vì thế đã là nỗi nhớlàmnêndángvócthi sỹ-thi tướng tá Huỳnh Văn Nghệ!